Древняя рассыпанная повесть.

Вернуться к содержанию.

А

 

Абрек — горец, порвавший связи с общиной, отчаянный горец, давший обет или зарок не щадя своей жизни бороться против несправедливости. Абреком называли также беглеца, приставшего к воровской шайке. В период присоединения Кавказа к России — горец, ведший борьбу против царской администрации и русских войск.

Авось — частица, выражающая желание или надежду. НА АВОСЬ — в надежде на случайную удачу; наудачу.

Авоська — сетчатая сумка.

Агнец — ягненок-первенец в стаде, которого использовали как жертвенное животное. «АГНЕЦ БОЖИЙ» — Иисус Христос, принесший себя в жертву за искупление грехов людей. Кроткий, послушный человек.

Ад — место посмертных мучений грешников. «АД КРОМЕШНЫЙ» — беспросветное, невыносимое. ИСЧАДИЕ АДА — воплощение отрицательных качеств людей — злобы, жестокости, коварства.

Адам — имя первого человека на земле, созданного Богом на шестой день из праха земного по образу своему и подобию. Грешник, падкий на соблазн. ОТ АДАМА — от предыстории чего-либо, с самого начала, издалека.

Адонаи — Господь-сын, одно из имен Всевышнего.

Академия — особый тип высших учебных заведений и научных учреждений, получивших название от прославленной школы философа Платона, расположенной в роще близ Афин, где был похоронен мифический герой Академ. Первая академия (адмиралтейская) организована Петром I в 1702 г. в Москве для обучения морским наукам. Академия наук в России учреждена в 1716 г., первый президент — философ Лейбниц. Указ об основании подписан императором 28 января 1724 г. Для изучения архитектуры, живописи, образотворчества,  механики императрица Анна Иоановна подписала указ в 1730 г. об учреждении академии ремесел. Однако, как писал историк В.-Татищев, «весьма государству полезное дело в забвении осталось». Российская академия учреждена в 1735 г. «для исправления языка российского, грамматики и лексиконов…».

Акафист — молитвенное песнопение в честь Христа, Богородицы, святых.

Акциденция — случайное обстоятельство, взятка, то же, что

Акциз — налог на предметы массового потребления — соль, сахар, спички и др. Пошлина, плата в государственную казну или городу.

Алтын — (от татарского слова «алты» — шесть) — единица денежного счета, возникшего на Руси одновременно с появлением в обращении монеты деньги. Алтын равнялся шести деньгам и выполнял роль промежуточной единицы из двенадцатиричной татаро-монгольской в десятичную — русскую. Три рубля содержали сто алтын. С 1534 г., когда вошла в обращение новая общегосударственная монета — копейка, алтын стал равняться трем копейкам. В основном алтынник чеканился из меди. Монета достоинством в 15 копеек, чеканка которой началась в 1760 г., в народе получила название «пятиалтынный».

Алтынник — скупой человек, скряга, крохобор, наживающий деньги мелкими барышами, мздоимством, жадностью.

Амба — два выигрыша сразу или кряду; конец, гибель, смерть.

Амбал — грузчик; человек, переносящий тяжести.

Амбар — хозяйственная постройка для хранения зерна, муки и других продуктов питания, различных вещей (рис. 1).

Амбиция — чувство чести, благородства; обостренное самолюбие, чрезмерное преувеличение собственного достоинства, требование особых знаков почета и уважения, спесь, чванство.

Аника-воин — хвастливый, самонадеянный человек, храбрый лишь на словах. Выражение заимствовано из народной поэзии, где говорилось о воине, который кичился своей удалью, непобедимостью, вызывая на поединок даже Смерть. Однако со Смертью Аника не сладил и был ею побежден.

Анкер (голл.), анкерок, ангерка — деревянный бочонок, в котором привозили заморские вина вместимостью около трех ведер; Анкерные часы — карманные часы, от немецкого — анкер — якорь.

Анталь — бочонок, анкерок венгерского вина в 60 бутылок.

Антимист — (греч.) — вместопрестольник; освященный платок, где изображено положение во гроб Иисуса Христа; кладется на престол при совершении святой евхаристии.

Антонов огонь — гангрена, заражение крови.

Антре (франц.) — вход, вступление; холодное первое блюдо за столом перед горячим.

Анфимовщина и Афиногеновщина — две угасшие линии церковных раскольников.

Анчоус — мелкая рыбка из семейства сельдей, хамса.

Апостазия (греч.) — ересь, раскол, отщепенство, отступление от общепринятых основных положений исповедания.

Апостолы — странствующие проповедники христианства, переходящие от общины к общине. Апостолы проповедовали и среди нехристиан и создавали новые христианские общины. Они вели беседы, дискуссии, обращались с посланиями друг к другу и к общине по различиям веры, религиозной жизни. С формированием Нового завета, апостолами стали называть лишь 12 учеников Христа: Андрей, Варфоломей, Иоанн, Иуда Искариот, Матфей, Петр, Симон Зилот (или Симон Канансит), Фаддей (или Иуда, сын либо брат Иакова), Филипп, Фома, Иаков — сын Алфея, и Иаков — сын Зеведея. После того, как Иуда Искариот предал своего учителя за 30 серебряников, его место занял Матфий (не путать с Матфеем). К апостолам причислял себя и Павел. Большинство из них — мифические личности. В переносном значении Апостол — ревностный последователь какой-либо идеи, учения, проповедник.

Арап — чернокожий человек, африканец, негр: простонародное — жулик, мошенник. БРАТЬ НА АРАПА — действовать на испуг, обманным путем при помощи различных уловок, хитрости, добиваться чего-либо. ЗАПРАВЛЯТЬ АРАПА — врать, рассказывать небылицы. АРАПНИК — ременная плеть, бич, кнут.

Арба — высокая двухколесная повозка; четырехколесная телега.

Аргус — бдительный, неусыпный страж.

Аредов, Аредовы веки жить — жить очень долго, как библейский патриарх Иареда, проживший якобы 962 года.

Аркебуза — старинное фитильное ружье, заряжаемое с дула; пищаль.

Армяк — долгополая, верхняя распашная одежда из толстого сукна в виде халата или прямого кафтана, которую носили крестьяне и кучера.

Артель — объединение лиц по профессии (ремеслу) для совместной работы по договору; группа людей, делающих что-либо сообща.

Асессор — судебное должностное лицо, заседатель.

Аспид — ядовитая змея; злой, коварный, жестокий человек.

Ассамблеи — светские собрания, учрежденные Петром I «не только для забавы, но и для дела».

Ассигнации — бумажные деньги. В России выпущены в 1769 г. для покрытия расходов на войну с Турцией достоинством 100, 75, 50, 25 руб. В 1786 г. были выпущены — 10 и 5 руб., обмен которых на серебро, а затем и на монеты из меди был прекращен. В 1796 г. ассигнационный рубль равнялся 68 коп. серебром, в 1812 г. — 1/3 серебряного рубля. В 1843 г. ассигнации были заменены государственными кредитными билетами. В простонародье 500 руб. называли «петенькой» по изображению на купюре Петра I, 100 руб. —  «катенькой», по изображению Екатерины II, 50 руб. – «беленькой», по цвету денежной купюры, 25 руб. – «угол», т. е. четвертая часть 100 руб., 10 руб. – «красненькая», 5 руб. – «синенькая», по цвету кредитных билетов.

Ась — вопросительный отклик при ответе или переспрашивании.

Атланты — колонны в виде мужских фигур, поддерживающие перекрытия. АТЛАНТ — древнегреческий мифический великан, осужденный поддерживать небесный свод.

Атанде — возглас в азартных играх, означает стой, подожди, я ставлю.

Атлас — мифический великан, изображение которого помещалось на сборнике географических карт, собрания таблиц, рисунков, чертежей и т. п. в виде альбома.

Атлас — вид плотной шелковой ткани с гладкой, блестящей лицевой стороной.

Аудитор — военное должностное лицо, занимавшее в судопроизводстве одновременно должности письмоводителя и стряпчего или секретаря и прокурора.

Афеня (офеня) — разносчики с извозом, коробейники, торговцы вразнос, говорившие на особом жаргоне (по фене), скрывавшем от разбойников свои торговые дела и доходы.

Афера — рискованное, недобросовестное дело, предпринятое с целью наживы, темное дело, жульническое предприятие.

Афронт — публично нанесенное оскорбление, всенародное посрамление.

Ахинея — вздор, бессмыслица.

Аховый — плохой, скверный.

 

Б

 

Баба — женщина, жена, замужняя крестьянка, бабушка; слабый, трусливый и нерешительный мужчина; ударная часть механического молота и трамбовочной болванки; кулинарное изделие.

Бабёнка — молодая бойкая женщина; БАБЬЕ ЛЕТО — ясные, теплые дни в начале осени; БАБЬЯ СКАЗКА — вздор, вымысел; БАБИЩА — рослая, толстая женщина; БАБКИ ПОДБИТЬ — подвести итог.

Байдана — воинский доспех — кольчуга в виде рубахи до колен, сплетенной из металлических колец.

Баклуша — чурка из полена для выделки, изготовления какого-либо деревянного изделия. БИТЬ БАКЛУШИ — раскалывать полено на чурки; заниматься пустяками, бездельничать.

Бакшиш — приношение, подарок, взятка, деньги на чай, на водку.

Балаган — сарай, барак, навес, временное строение для складирования различных товаров; для театрализованных выступлений; пристанище для рабочих и сторожей. БАЛАГАНИТЬ — дурачиться, паясничать, шутить. БАЛАГУР — веселый говорун.

Балбес — рослый, бестолковый, неуклюжий молодой человек.

Балдахин — нарядный навес над троном, кроватью, гробом.

Балясина — точеный фигурный столбик перил, ограды. БАЛЯСНИК — шутник, весельчак; заготовки для изготовления балясин.

Барашек в бумажке — взятка.

Барма — наплечные украшения на торжественной одежде со священными изображениями. Их носили цари и духовные сановники.

Барская барыня — прислуга, назначавшаяся из жен старших слуг — дворецких, камердинеров, дядек. Она заведовала гардеробом своей госпожи, служила посредником между господами и слугами. Была как бы домашней газетой.

Барыш —  польза, выгода, нажива, прибыль.

Барышник — человек, не гнушающийся любым способом получить наживу, прибыль.

Барчонок — ребенок из барской семьи, принадлежавшей к привилегированным (чиновным, аристократическим) слоям общества.

Барчук — сын барина — дворянина, помещика, молодой барин.

Баскак — представитель татаро-монгольского хана, ведавший сбором дани и учетом населения на Руси. С 14 в. собирать дань Золотой Орде стали русские князья по ханскому ярлыку.

Басман — клеймо пекаря; дворцовый или казенный каравай хлеба. БАСМАННИК — дворцовый пекарь, хлебник.

Бастион — укрепление в форме пятиугольника, воздвигавшееся в углах крепостной ограды.

Бастрюк, байстрык — внебрачный, пригульный ребенок.

Басурман, бесермен, басерменин — человек, исповедующий мусульманство. Купцы или ордынские сборщики дани. Иноземцы не христианской веры.

Баталёр — лицо младшего командного состава, ведавшего на корабле или во флотской части продовольственным и вещевым снабжением.

Баталия — битва, сражение, бурная ссора, ожесточенная драка. БАТАЛИСТ — художник, живописец баталий.

Батарлык, бутурлык — воинский доспех, прикрывающий ногу воина от колена до щиколотки.

Батист — тонкая, полупрозрачная льняная или хлопчатобумажная ткань, вырабатываемая из крученой пряжи.

Батог — посох, трость, палка, употреблявшиеся для телесных наказаний.

Баул — продолговатый дорожный сундук с выпуклой крышкой, обитый кожей или окованный железом.

Бахилы — мягкие кожаные сапоги с длинными голенищами для хождения по болоту и высокой воде.

Бахтерец — воинский доспех, представляющий суконную рубаху, иногда и штаны, обшитые с лицевой стороны железными пластинами или фигурными бляхами.

Башиловка — доля из добычи казака своему атаману. БАШ НА БАШ — равноценный обмен.

Башлык — суконный теплый головной убор в виде широкого капюшона с длинными концами.

Бдеть — бодрствовать, не спать. Неусыпно следить за чем-либо или за кем-либо.

Беден как Лазарь, петь Лазаря — нищие, выпрашивая подаяние, обычно пели жалобные песни о бедном Лазаре. Библейский нищий Лазарь, лежа в струпьях у ворот дома богача, мечтал о крохах с барского стола.

« …Без всяких слововерсов» — т. е. не прибавляя к словам «с» (например, «извините-с»).

Без дураков — со всей серьезностью, без шуток. В обычаях феодальной знати было держать шутов, которые развлекали своих хозяев, высмеивали нерадивых гостей. При решении государственных дел шуты не присутствовали, важные дела обсуждали без дураков.

«Без лести предан» — геральдический девиз А.А.Аракчеева (1769-1834 гг.), присвоенный ему Павлом I в 1799 г. при возведении вельможи в графский титул. Так говорили о льстецах, раболепствующих перед влиятельными лицами.

Беле — зимняя шкурка белки.

Белица — женщина, живущая в монастыре, но еще не постриженная в монахини.

Бердыш — стрелецкое, пехотное оружие; особый вид топора с лезвием в виде полумесяца на длинной рукояти.

Бертяница — кладовая.

Бесплодная смоковница — бесплодная, бездетная женщина. По библейской легенде Иисус подошел к придорожной смоковнице и, не найдя плодов, изрек: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек», — и смоковница засохла.

Бивак, бивуак — стоянка войск или участников похода, экспедиции вне населенного пункта для ночлега или отдыха.

Биллон — низкопробное серебро, сплав серебра с преобладанием меди и олова. Изделия из биллона на Руси известны с 9 в. Неполноценная монета, номинальная стоимость которой превышает стоимость содержащегося в ней серебра.

Бирюля, бирюлька — ивовая или камышовая дудка; мелкая игрушка, украшение, берендейка, балаболка. Игра в бирюльки заключается в том, чтобы из кучки предметов-бирюлек или ровно нарезанной соломки достать одну за одной, не шевельнув остальных.

Бирюч, бирючий (бирич) — вестник, глашатай, объявляющий народу постановления правительства. Иногда бирючи выполняли и некоторые полицейские обязанности, выступая блюстителями порядка, сборщиками податей.

Бить в набат — поднимать тревогу ударами в барабан, звоном колоколов. Обращать внимание людей на грозящую опасность — нападение врага, пожар, наводнение и т. п.

Бить склянки — удары в колокол, возвещающие время на корабле каждые тридцать минут:  в 0 час. 30 мин. — 1 удар,

Битюг (от р. Битюг в Воронежской обл.) — рослая, крепкая рабочая лошадь.

Блудный сын — сын, вышедший из повиновения родителям, беспутный, нравственно нестойкий. Евангельская притча повествует о том, что отец, разделив свое состояние между сыновьями, ничего не знал о сыне, ушедшем от него. Отец считал, что сын мертв. Его же наследник, живя распутно, прокутил все данное отцом. Испытав нужду и лишения, все же вернулся к отцу, прося прощения: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже не достоин называться сыном твоим». Отец понял искренность сына и простил его.

Бобыль — обедневший феодально-зависимый человек, который не нес тягла в пользу государства. Бобыли занимались земледелием, ремеслом, мелкой торговлей, иногда работали по найму. Своему владельцу бобыли выплачивали оброк — бобыльщину. В просторечии бобыль отождествлялся с одиноким, нищим, бездомным человеком.

Богадельня — благотворительный приют для престарелых и инвалидов.

Богоявленская вода — т. е. вода, освященная в праздник Крещения 19 января.

Болван — грубо отесанный обрубок дерева, чурбан; идол, изображающий языческое божество; невежда, глупец, неуч, грубый, неотесанный человек.

Большой дворец — дворец великого князя. Отсюда — хозяйство большого дворца, т. е. хозяйство великого князя.

Большой наряд — артиллерия, входившая в состав обороны города. Первое упоминание о применении артиллерии при защите города на Руси относится к 1382 г., когда москвичи отбивали нападения хана Тохтамыша.

Бумазея — плотная, мягкая и ворсистая с изнанки ткань.

Борзиться — спешить, торопиться, поспешать. БОРЗЫЙ — скорый, проворный, быстрый, рьяный.

Борисфен — так греки называли реку Днепр.

Боронить — возбранять, заказывать, не давать делать, защищать, отстаивать, оберегать, охранять, стеречь, блюсти. БОРОНЬ — оборона, защита, запрет.

Борть — дупло или выдолбленное дерево, улей для пчел. В связи с расширением земляных запашек и вырубкой лесов бортничество уступило место пасечному пчеловодству, при котором пчелы содержались в искусственных жилищах — ульях.

Ботало — погремушка, железный или медный колокольчик, привязываемый к шее животных; шест с конусообразным пустым наконечником, ударами которого по воде вспугивали рыбу, загоняя ее в сеть.

Ботвинья — холодное кушанье из кваса, вареной зелени и рыбы.

Бочаг — омут, яма, залитая водой.

Бочар — бондарь, специалисты по изготовлению бочек.

Боян — сочинитель и исполнитель песен на Руси в конце 11-12 вв. Он слагал песни в честь подвигов русских князей. К документам, подтверждающим его историчность, относится купчая о покупке «бояновой земли», обнаруженная в Софийском соборе города Киева. Имя Бояна упоминается в «Слове о полку Игореве», где его называют «соловьем старого времени». В другом литературном произведении «Задонщина» Боян именуется «гораздом гудцом». Впоследствии имя Бояна приобрело нарицательное значение. Так стали называть певцов, сказителей, поэтов.

Бояре, боярин, бояр —  высшее (в начале жалованное, позднее наследственное сословие феодалов . Наряду с великими и удельными князьями, они занимали ведущее место в государственном управлении. Возникновение сословия относится ко времени распада славянских родоплеменных союзов в 6-9 вв. В 10-11 вв. бояре разделились на два слоя: княжеские — княжеские мужи (огнищане) и т. н. земские (старцы градские) — потомки родоплеменной знати. При дворцах великих князей ведали отдельными частями дворцового хозяйства. Это слово также употребляли, когда хотели подчеркнуть уважительное отношение к барину, барыне.

Бояре большие — представители высшего (родовитого) слоя бояр. Они с начала 15 в. были введены в Боярскую думу и являлись постоянными советниками великого или удельного князя. Они исполняли наиболее важные его поручения.

Бояре княжеские — в Киевском государстве — потомки родоплеменной знати, вассалы князя, которые служили в его войске, но имели право оставить его и уйти к другому князю. Над своими землями (вотчинами) они были полными хозяевами. В период феодальной раздробленности (12-15 вв.) княжеские бояре, используя ослабление княжеской власти, экономически окрепли и стремились к самостоятельности. В этом они опирались на служилых феодалов — дворян, служилых бояр. В некоторых княжествах княжеские бояре были настолько сильны, что помешали сложиться сильной великокняжеской власти. В Галицко-Волынском княжестве и в Новгородской феодальной республике все вопросы решал совет бояр.

Бояре земские — прямые потомки родоплеменной знати. В 9 в. в княжествах, где происходило усиление великокняжеской власти, появились так называемые путные бояре. Эту категорию боярства составляли управители отдельных территорий в княжеском хозяйстве, которые представляли им в качестве кормления за их службу. К боярам этой категории относились: конюшни, сокольничие, чашники и др. Усиление великокняжеской власти привело к тому, что в конце 15 в. у бояр отобрали право на переход (отъезд) от одного князя к другому, а с середины 16 в., особенно после принятия Иваном IV царского титула, любые выступления бояр против централизаторской политики всячески подавлялись. К 17 в. состав боярства изменился. Большую роль в этом сыграла опричнина, многие знатные бояре были перебиты, другие ослабли экономически. В противовес им поднимались так называемые нетитулованные бояре и дворяне. Этому способствовало и то, что в 1714 г. произошло слияние поместного и вотчинного землевладения.

В 15 в. звание боярина давалось в виде высшего чина служилым людям. Это звание давало им право принимать участие в заседаниях Боярской думы. Появились думские чины, например, думный дьяк. В начале 18 в. указом Петра I звание «боярин» было отменено. Слово «боярин» в бытовом отношении постепенно превратилось в «барин».

Боярская дума — высший совет при князе, а с 1547 г. — при царе. В период Киевской Руси Боярская дума представляла собой совещание князя с княжескими мужами, думцами, старцами, городскими (земскими) боярами. В состав думы входили и многие дружинники. Могли принимать участие в заседаниях думы и представители высшего духовенства с правом голоса. Созывалась дума лишь по мере надобности. С 11 в., после того как княжеские мужи были наделены землей и их приравняли к земским боярам, в состав Боярской думы входили только бояре. В княжествах Северо-Восточной Руси в 14-15 вв. в состав Боярской думы, помимо бояр, входили путные бояре — люди, ведавшие отдельными отраслями дворцового княжеского управления, а также лица административного управления князя, такие, как тысяцкий, окольничий, дворецкий и др. В конце 15 в., когда Боярская дума превратилась в постоянный орган при верховной власти, в ее состав, помимо бояр и окольничьих, вошли думские бояре, а чуть позже и думные дьяки. В 1711 г. правительство Петра I образовало Сенат и Боярская дума была ликвидирована.

Боярские дети — один из разрядов мелких феодалов, служилых людей, появившихся в 15 в. Это были потомки младших чинов княжеских дружин (отроков) или же представителей обедневших боярских родов. Получая от своего хозяина поместье (землю, деревни), дети боярские не имели права «отъезда», т. е. ухода. Помимо князя, детей боярских имели крупные бояре, церковь. В 16 в. дети боярские подразделялись на дворовых (дворцовых), которые составляли часть верхов господствующего класса, и городовых (провинциальных) дворян. Термин «дети боярские» исчез в ходе реформ начала 18 в., приведших к слиянию служилых людей в один класс — дворянство.

Брань — битва, сражение, война; оскорбительные, ругательные слова, ругань.

Братенники — племянники, т. е. дети брата.

Братина — шаровидный сосуд для напитков — меда, пива и др.,  употреблявшихся на братинных пирах — крестинах, именинах, поминках. Торжественную весомость формы подчеркивают низкий поддон и конусообразная крышка.

Братчина — праздник, пиршество, проводимое за общий счет, в складчину. Такие праздники на Руси устраивали деревенское общество, ремесленные и купеческие братства (союзы). На таких сборищах нередко решались общественные дела. Право этих собраний часто охранялось законом. Незваных гостей члены братчины имели право выгонять (выбивать). Братчиной называли и пиршество, проводимое по случаю церковных праздников.

Братья, братия — люди, объединенные общим делом, общими интересами, люди одного круга. Этим словом обращались к читателям, слушателям, соратникам, соплеменникам. Так же обращались к товарищам по вере. Распространенное обращение друг к другу среди монахов (мужчин), к женщине (монахине) обращались «сестра».

Брашно — продовольствие, пища, харч.

Бремя, беремя — ноша, тяжесть, груз, гнет, охапка.

Брехать — бранить, ругать, поносить, хулить, врать, говорить вздор, лаять.

Бросить камень — обвинять кого-либо. В Древней Иудее была казнь — забивать камнями. Иисус сказал книжникам и фарисеям, которые привели к нему женщину, уличенную в прелюбодеянии: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень».

Буесть — храбрость, отвага, ярость, буйство. БУЙ, БУЙНЫЙ — несдержанный, необузданный, бурный, порывистый, удалой.

Бунчук — короткое древко с привязанным конским хвостом. Символ власти турецкого паши, казацкого атамана, гетмана Малороссии (Украины).

Бурак — сосуд из бересты, туес, туесок.

Бурлак — рабочий по найму, тянущий суда по реке вдоль берега бечевой или с помощью весел. Бурлачество появилось в конце 14- начале 17 вв. в связи с ростом речных перевозок и техническим несовершенством водного транспорта. Бурлачеством обычно занимались артели от 4 до 150 человек, связанные круговой порукой. В начале 19 в. на Волге и Оке насчитывалось до 600 тыс. бурлаков. К началу 20 в. бурлачество исчезло.

Бутырки — пригородные слободы. БУТЫРСКАЯ ТЮРЬМА возникла в 17 в. в Москве близ Бутырской заставы, на месте тюремного замка, воздвигнутого Екатериной II.

Былина — эпическая песня, охватывающая исторические события, главным образом в период от 11 до 16 в. с прославлением богатырей. Читались былины нараспев в сопровождении игры на гуслях или других инструментах.

Быльё — злак, зелень, ботва, трава.

Быть на чеку — приготовиться к неожиданному, быть готовым и не дать застигнуть себя врасплох. ЧИК — устройство для высекания огня из кремния и куска твердого металла. ЧИКАТЬ — ударять, постукивать. Спуск курка кремневого ружья для высекания искры и производства выстрела.

Бязь — плотная хлопчатобумажная ткань; персидская и бухарская бумажная ткань; простая — шиля, лучшая — ханагай.

 

В

 

Вабить — приглашать. ВАБИЙ — зять, принятый тестем в дом.

Вазгать, вазганить — марать, гадить, пачкать. ВАЗГАЛА — пачкун, замарашка, грязнушка.

Вакации — перерыв занятий в учебных заведениях, каникулы.

Вакация — праздная пора, время отдыха.

Вакула — плут, обманщик.

Ванька — легковой извозчик на плохой лошади в бедной упряжке. ВАЛЯТЬ ВАНЬКУ — дурачиться, потешаться. ВАНЬКА-ВСТАНЬКА — игрушка-кукла, которая всегда стоит, как бы ее ни бросали.

Варить — готовить на огне пищу; делать совместное дело.

Варить кашу — справлять свадьбу. ВАРНЯ — кухня, пивоварня, медоварня, солеварня.

Варяжское море — так русские до 18 в. называли Балтийское море. ВАРЯЖСКИЙ ПУТЬ, «ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ» — водный путь из Балтийского в Черное море и далее в Средиземное.

Васька — мальчик, служка; доска для разувания сапог.

Ватага — толпа, объединенная единой целью, шайка, артель, временное или случайное товарищество для работы или совместного путешествия.

Ватин — ткань редкого плетения с густым начесом.

Ватрушка — лепешка с загнутыми кверху краями, наполненная творогом или вареньем.

Вахмистр — солдатское звание в кавалерии, соответствующее званию фельдфебеля в пехоте.

Вачик — сумка охотника для добычи.

Ваять — выть, реветь, плакать, вопить.

Веверица — пушной зверек, которым платили дань. Возможно — ласка, горностай, белка.

Ведро — ясная, солнечная, тихая, сухая, хорошая погода.

Вежа — намет, шатер, палатка, кибитка; башня, каланча.

Векша — белка. В 9-13 вв. самая мелкая денежная монета. Изготовлялась из серебра и весила около 1/3  г.

Великий Новгородский мост — наплавной мост через р. Волхов, между Новгородским детинцем (кремлем) и районом Ярославова Дворища — одного из самых древних районов Новгорода, расположенного на правом берегу реки, получившего свое название от находившегося там некогда дворца князя Ярослава Мудрого. Великий Новгородский мост нередко был местом стычек между сторонниками боярства и ремесленным населением города.

Великий Четверг — четвертый день последней недели перед пасхой.

«Великое зерцало» — латинский сборник средневековых нравоучительных рассказов. Впервые переведен в сокращенном виде с польского на русский язык в 1677 г. Дополнен русской повестью о Тимофее Владимирском.

«Вера горами двигает» — так говорят об убежденности в правоте идеи или задуманного дела, что создает деловой настрой и помогает преодолеть трудности.

Вено — выкупная плата, вносимая женихом родителям невесты (иногда — общине). Уплачивалась как при умыкании, т. е. краже, так и при покупке невесты. С эволюцией семейных отношений вено постепенно превратилось в символический обряд, а сам термин стал применяться в значении «приданое».

Верея — природный вал на пойме, луговой стороне реки, в несколько рядов с поперечными прорывами; полоса луга, поля, леса; столб, поддерживающий крышу; столбы, на которые навешиваются ворота. Существует предположение, что Вереисча — упомянута в летописи 1159 г. Возможно, что Верея (Вереисча) и соседний Можайск возникли одновременно как речные пристани в непосредственной близости от волока из  реки Протвы в Москву-реку.

Вериги — орудия религиозного самоистязания — железные или медные цепи, надеваемые на голое тело с целью умерщвления плоти. Носили их люди, давшие какой-либо обет, кающиеся, либо те, которые хотели подчеркнуть свою святость, пристрастие к вере и подвижничество (рис. 3).

Вершник — передний всадник парадного выезда князя или именитого боярина. Вершники возглавляли и свадебные поезда.

Вестоноши — гонцы, приносящие вести.

Весчее — налог, взимаемый за взвешивание какого-либо товара, т. е. весовой сбор.

Вече — народное собрание в древней и средневековой Руси.

Первое известие о вече находим в летописи 997 г., где упоминается народное собрание в Белгороде, в 1016 г. — в Новгороде, в 1068 г. — в Киеве. Вече решало наиболее важные вопросы: войны и мира, возведения и низложения князей с трона, выбора и смещения посадников, тысяцких и т. п. В Новгороде решением вече ставили и сменяли архиепископов. Вече собирались по необходимости. В каждом городе имелось постоянное место, где собиралось вече. В Киеве это был двор храма Софии, в Новгороде — Ярославово Дворище, в Пскове — двор храма Троицы. Помимо основного места сбора городского вече были и т. н. малые вече, т. е. по районам отдельных частей крупных городов; в Новгороде эти вече называли «кончанские», т. е. уличные (улицы в Новгороде назывались концами). Вече нельзя считать подлинным народным органом и тем более полновластным, так как фактически власть принадлежала представителям феодальных кругов.

С другой стороны, вече давало возможность народным массам воздействовать на политическую жизнь феодальных княжеств.

К 14 в. в Северо-Восточной Руси, где города были ослаблены татаро-монгольским нашествием и происходило укрепление великокняжеской власти, вечевые учреждения были ликвидированы, но в период обострения классовой борьбы народные собрания принимали форму вечевых. Примером могут служить подобные собрания в Москве в 1445 и 1547 гг. В Новгороде вече удерживалось до 1478 г., а в Пскове — до 1510 г. Следует отметить при этом, что в Новгороде с 1278 г. наряду с вече существовал особый «Совет Господы», в его состав входила феодальная знать, которой фактически принадлежала власть в городе.

Вечевой колокол — колокол, по звону которого созывалось народное собрание — вече.

Вещий (ващий) — знающий, опытный человек, нередко обладающий силами чародейства, колдовства, предсказывающий будущее.

Веять (дуть, очищать) — очищать зерно от шелухи и мусора. Для этого зерно подбрасывали на лопате, и ветер уносил более легкие части.

Видок — свидетель, очевидец какого-либо события.

Вира — откуп, денежный штраф за убийство, цена крови.

Вира дикая — штраф за убийство, который платила вервь (община), если убийца не нашелся.

Вирши — стихи.

Вития — оратор.

«Взявшие меч — мечом погибнут» — слова из Евангелия, вложенные в уста Александра Невского писателем П.А.Павленко фразой «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоит русская земля». Со временем они лишились религиозного смысла и стали звучать как предупреждение захватчикам.

Владетель — бытовое наименование крупного землевладельца, вотчинника, а также начальника города, края.

Власяница — рубашка, сплетенная из конского волоса. Надевалась на голое тело, под платье с целью «умерщвления плоти». Чаще всего власяницу носили люди, принадлежащие к монашескому сану.

Воевода — военачальник, совмещавший административную и военную функции. Это слово появилось в 10 в. и часто встречается в летописях. До 15 в. он обозначал либо командира княжеской дружины, либо руководителя народного ополчения. В 15-17 вв. так именовали командиров полков и отдельных отрядов. В 18 в. указом Петра I звание «воевода» было отменено.

Помимо чисто военного чина, были и городовые воеводы. Это звание, или скорее должность, появилось в 16 в. Люди, носившие его, были правителями города. Должность земского воеводы — правителя определенной территории была введена в России в начале 17 в. Земские воеводы заменили наместников и городовых приказчиков. В 1719 г. в России были учреждены провинциальные воеводы, выполнявшие функции, аналогичные тем, которые выполняли городовые воеводы, но в 1775 г. и они были ликвидированы.

«Возвращается ветер на круги своя» — все повторяется. Слова из Библии.

Воздух — часть церковного убранства, легкое покрывало с богатой вышивкой в виде узоров, цветов, изображений святых. Воздух чаще всего вышивали с целью подарить его церкви или по обету (обещанию). Занимались этим, как правило, женщины, принадлежавшие к высшему сословию (княгини, боярыни).

Возмочь — сделать своими силами, самостоятельно, иметь возможность.

Волк в овечьей шкуре — человек, скрывающий дурные намерения под маской добродетели, лицемер. «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные», — записано в Евангелии.

Волок — место наибольшего сближения двух судоходных рек, по которому переволакивали (перетаскивали) по суше суда и грузы с одной реки на другую (рис. 4). Лодки, суда катили на деревянных катках — больших деревянных колесах — с помощью лошадей, быков, а нередко и мускульной силы человека. На месте наиболее оживленных волоков возникли поселения, некоторые со временем превратились в города, например, Волоколамск, Вышний Волочок.

Волокуша — безколесная повозка, представляющая собой своеобразные сани. Волокуша состояла из двух жердей, передние концы которых служили для впрягания (привязывания) лошадей, быка или собаки. Волокушу нередко тащили и люди. Задние концы жердей были чуть изогнуты и представляли собой как бы полозья саней. Поперечно набитые дощечки или привязанные жерди составляли поверхность волокуши, куда и помещался груз. Волокушу применяли на болотах, на крутых склонах для вывозки сена, бревен и т. п. Особо распространена была волокуша на Севере, в Вологодской, Архангельской губерниях и во многих районах Сибири в условиях бездорожья.

Волость — административно-территориальная единица России. В Древней Руси так называли все земли княжества, а также полусамостоятельный удел или сельские территории, подчиненные городу. С конца 14 в. — это часть уезда. С 1861 г. — единица сословного крестьянского управления. После Октябрьской революции 1917 г., когда вся земля была передана крестьянам, волости раздробились. В 1923 г. началось укрупнение волостей, а в 1928-1930 гг. волостная система была заменена на районную.

Волоститель — должностное лицо в России 11-16 вв., управлявшее волостью от имени князя. В его функции входили административные и судебные дела. Жалованья волоститель не получал, а «кормился» за счет тяглого населения волости, т. е. населения, обязанного платить налоги.

Волочок (волго) — верх повозки, кибитки, обитый циновкой.

Волчья яма — яма, на дне которой вбиты заостренные колья.

Вотивные предметы — предметы, приносимые в качестве дара богам в священные места, позже — в храмы. Считалось, что такие подарки — благодарность богу или святым за исполненные просьбы. Часто вотивные предметы — дары — приносились во исполнение обета. Иногда им придавали форму того или иного больного органа. Фигурки же животных олицетворяли обещанную жертву.

Вотола — безрукавный плащ, накидывающийся поверх одежды. Он застегивался у шеи и свисал до колен или до икр. Вотолы носили в Древней Руси все: от смерда до князя.

Вот тебе бог, а вот — порог — первая часть поговорки относилась к гостю, пришедшему с добром, его с сажали на самое почетное место в избе — под образа. Если же входящий в дом имел злой умысел, ему показывали на порог, т. е. прогоняли.

Вотчина — родовое имение, передаваемое по наследству. Слово «вотчина» призошло от «отчина», т. е. отцовская собственность, наследственное владение: луга, пашни, леса, разнообразные строения, животные и инвентарь, а также — право на феодально-зависимых крестьян. Первые сведения о вотчинах на Руси относятся к 10 в. Существовали великокняжеские, княжеские, боярские, монастырские вотчины. Количество и размеры вотчин увеличивались за счет захвата общинных крестьянских земель, пожалований, купли, обмена, дарений. В период объединения русских земель вокруг Москвы удельные князья и бояре, выступающие против, лишались своих вотчин, которые переходили дворянам. В 16 в. вотчинники были приравнены к дворянству в отношении несения военной службы, было резко ограничено право родового выкупа — вотчины. Начиная с конца 16 в. в России преобладающей формой феодального землевладения становится поместье.

«Воевать не числом, а умением» — так говорил и доказывал на практике великий русский полководец А.В.Суворов, добиваясь победы меньшими силами. Так, под Козлуджей в 1774 г. четырнадцатитысячный отряд А.В.Суворова разгромил сорокатысячную армию противника. При Рымнике в 1789 г. А.В.Суворов разгромил стотысячную турецкую армию вчетверо меньшими силами.

«Время Бусово» — жестокий обман, расправа. Автор «Слова о полку Игореве» вспоминает о трагической гибели 70 славянских старейшин во главе с Бонеем (Бусем). В 4 в. н. э. их заманил обманом готский вождь Винитар и распял, надеясь таким образом покорить вольнолюбивых и непобедимых славян.

Время дороже всего — так считал А.В.Суворов. В мае 1799 г., находясь в Италии, А.В.Суворов послал предписание генералу Бельгарду и просил его действовать быстрее: «Спешите, ваше сиятельство! деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже; а время дороже всего».

Всевидящее око — осведомленный человек, от которого ничего нельзя утаить. В христианской символике «промысел божий», провидение изображается в виде ока (глаза) в лучах, заключенного в треугольник.

Всеконечно — безусловно.

Вставить фитиль — отругать, наказать. Подготовить человека к решительным действиям, так, как готовили гранату к взрыву.

«Всякой твари по паре» — шутливо говорят о смешанном, пестром составе людской толпы, общества. Выражение возникло на основе библейского мифа о всемирном потопе, когда по совету Бога благочестивый Ной построил ковчег (судно) и взял с собой пары всех пород животных, птиц, пресмыкающихся, чтобы воспроизвести жизнь на земле после потопа.

Входить в случай — оказаться у власти.

Вывести на чистую воду — разоблачить темные дела, махинации и махинаторов, авантюристов.

Выгиля, выгилец — охотничья собака. ВЫГИЛЯТНИК — псарь, надсмотрщик над псарней.

Выкуп — денежное возмещение за землю помощника крестьянином после отмены крепостного права в 1861 г. Сумму выкупа помещикам в основном выплачивало правительство, предоставлявшее долг крестьянам на 49 лет под 6% годовых. Под давлением событий 1905 г. выкупные платежи были прекращены.

Вымол — речная пристань; геральдов вымол — специальный участок пристани, куда могли приставать лишь иностранные суда; межевой знак в виде ямы, заполненной камнями и углем, устраиваемый на концах изгороди, т. е. границы межевой линии; конечная стадия помола хлебного зерна, дающая муку низшего качества и отруби.

Выход — регулярная дань, которую собирали на Руси для хана Золотой Орды (ордынский выход). Чаще всего ордынский выход равнялся полугривне серебром с «дыма», т. е. с одного двора (дома).

Выход крестьянский — право перехода крестьян в 11-17 вв. от одного феодала к другому. Однако это право имели не все категории крестьянства. Начало юридического оформления крепостного права в общегосударственном масштабе положил Судебник 1497 г., установивший единый срок в году для «выхода» крестьян за неделю до Юрьева дня — 26 ноября — и неделю после него с обязательной выплатой феодалу-землевладельцу

Выя — шея.

Вязьба — арест, наложение оков, колодок на преступников, отсюда «вязень» — колодник, узник, заключенный.

Вязчее (вязшое) — плата миром, всеми членами общины за поимку и доставку преступника, человека, совершившего преступление на земле общины.

Вязига — сухожилие красной рыбы (осетровых), связки, идущие вдоль всего хребта. Из вареной вязиги делали начинку для пирогов.

Вязь — топь, болото; декоративное письмо, где буквы соединены (переплетены) между собой или находятся одна внутри другой. Вязь изобретена византийскими переписчиками. В русской книге стала широко применяться с конца 14 в., особенно для украшения заглавий.

Вякать — говорить вяло, протяжно, мямлить; врать, пустословить, болтать вздор, пустомелить, разносить сплетни; клянчить, канючить, выпрашивать.

Вятши — новгородская знать, наиболее богатые бояре, купцы.

Вящий — большой, сильный, великий; знатный, богатый, сановный.

 

Г

 

Гава — карга, ворона. Гаведь — неуч, разиня; гадость.

Гаваниться — нежиться.

Гаврик — простофиля, разиня, бездельник, озорник.

Гайдук, гайдамак — легкий воин, ратник; слуга высокого роста, запяточник при карете.

Галантерейный — нарядный, щепетильный, чрезмерно любезный, вежливый до слащавости человек. ГАЛАНТЕРЕЯ — товары личного обихода и туалета — кольца, серьги, цепочки, запонки, ленты, перчатки, гребенки, нитки и т. п.

Галера — парусное и гребное многовесельное военное судно.

Гардемарин — унтер-офицерский чин, в который производились старшеклассники морского кадетского корпуса.

Гать — настил из бревен или хвороста для проезда, прохода по болоту или через топкое место.

Гашник — поясок, шнурок для подвязывания штанов, верхняя кромка штанов.

Генеалогия — родословная; наука, изучающая историю рода.

Генерал Зима, генерал Мороз — так называли отступающие в 1812 г. французы суровую зиму в России. «Отогрелся в Москве, да замерз на Березине» — гласила пословица.

Генералиссимус — высшее воинское звание, присваиваемое за особо выдающиеся военные заслуги, а также лицо, носящее это звание. В России первым генералиссимусом был воевода А.С.Шеин. Звание было пожаловано ему Петром I 28 июня 1696 г. за успешные действия под Азовым. Официально звание Генералиссимус в России было введено Воинским уставом 1716 г. 12 мая 1727 г. оно было пожаловано князю А.Д.Меншикову.

Гильдия — товарищество, объединение купцов. В России купечество подразделялось на три гильдии, в зависимости от капитала.

Гимназия — общеобразовательное среднее учебное заведение.

«Глас вопиющего в пустыне» — слова из Евангелия, означающие призыв, оставшийся без ответа.

Говеть — поститься и посещать церковные службы, приготовляясь к исповеди и причастию. Помимо запрета на принятие в пищу определенных продуктов, запрещались и интимные отношения.

Говядо — некоторые виды крупного рогатого скота — волы, коровы, быки. ГОВЯДИНА — их мясо, идущее в пищу.

Гоголь — водоплавающая птица семейства утиных, имеющая очень яркий наряд. ХОДИТЬ ГОГОЛЕМ — одеваться ярко, пестро, держаться самодовольно, гордо.

Гоголь-моголь — сырой яичный желток, взбитый с сахаром.

Година — время, пора, год, срок, точно определенное время, благоприятный момент, годовщина, день рождения.

Голбец — отгородка или чулан в крестьянской избе возле русской печи со спуском в подполье; могильный памятник избушкой.

Голгофа — холм в Иерусалиме, где по библейскому преданию был распят на кипарисовом кресте Иисус Христос; нравственные страдания, мучения, подвижничество.

Голландка — печка; животное (самка) голландской породы; матросская верхняя рубашка, заправленная в брюки.

Голова — должностное лицо в России в 16-17 вв. Среди военных должностей были: сотенный голова — начальник сотни в дворянском ополчении; стрелецкий голова — начальник стрелецкого приказа; казачий голова (атаман); пушкарский голова — начальник городской артиллерии; осадный голова (готовил город к осаде — обороне); станичный (сторожевой) голова — начальник пограничного отряда; стоялый голова на поле — начальник сторожевой службы на окраинах государства и т. п.

Среди административно-финансовых должностей были: житничный голова — человек, ведающий сбором хлеба, шедшего на жалованье ратным людям; объезжий голова — блюститель порядка в городе; письменный голова — начальник канцелярии воеводы; соленой голова (ведал казенной добычей соли); таможенный и кабацкий головы ведали сбором пошлин и т. д. С 1785 г. в России появилась должность городского головы, впоследствии их стали именовать городничими.

Головой называли на Руси убитого, а убийцу именовали головником.

Головничество — штраф, получаемый в пользу родственников убитого.

«Выдать головой» — предать суду за преступление с лишением гражданской свободы, а также во временное рабство за долги, даже «брат брату (шел) головой в уплату». Отданный головою за долг поступал к заимодавцу с женой и детьми в полное рабство до тех пор, пока не покрывал весь долг. В 14-15 вв. оскорбителя били батогами, а потом он был обязан просить униженно прощения у обиженного, кланяться в землю и даже лежать ничком до тех пор пока оскорбленный не утешится и не поднимет провинившегося со словами: «Повинную голову и меч не сечет».

Головнёй покатить — все сжечь.

Гон — преследование, травля зверя на охоте: поведение большинства зверей в брачный период; длина участка пашни или покоса, проходимая при обработке в одну сторону без поворота.

Гоношить — заботиться, хлопотать о чем-либо.

Гораздый — искусный, умелый, сведущий, знающий; гораздо сделанный, т. е. хорошо, искусно сделанный.

Горбуша — коса с короткой криволинейной рукоятью, что позволяло косить ею одновременно в обе стороны и производить выкос травы среди кустарника и деревьев; морская промысловая рыба семейства лососевых.

Горлатная шапка — шапка, сшитая из горлышек какого-либо пушного зверя, например соболя.

Горница — чистая половина, одно из парадных помещений в домах, принадлежавших зажиточному слою русского крестьянства. Там не было полатей, и печь обязательно имела трубу.

Городище — остатки древнего укрепленного поселения или города. Городище обычно представляло площадку, часто защищенную рекой, оврагом, земляным валом, частоколом или стенами из камня, дерева, глины, обнесенными рвом (археологич. термин).

Городни, городень — основа крепостных стен или опоры моста в виде бревенчатых срубов, заполненных землей, камнями. Городни крепостных укреплений засыпали землей на половину своей высоты, или, что было гораздо чаще, засыпали землей с наружной стороны; почти то же, что и бревенчатая стена городского или монастырского укрепления; стена, расположенная между двумя башнями.

Городницы — часть моста, крепостной стены.

Гость — купец, преимущественно иноземный. Крупный купец, ведущий торговые операции с городами или зарубежными странами. Нередко купцы крупных городов объединялись в союзы. Человек, приглашенный кем-либо к себе в дом. Закон гостеприимства велит всякого пришедшего в дом, хотя бы и незваным, принять радушно и ласково, усадить и угостить.

Государь — всякий светский владыка, глава монархического государства, владетельная особа: император, царь, король, князь и др. ГОСУДАРЬ МОЙ, МИЛОСТИВЫЙ ГОСУДАРЬ — форма вежливого обращения к частным лицам.

Гоф — приставка в русском языке, в переводе с немецкого означающая двор, принадлежность к царскому двору. Ставится перед званиями и должностями для указания их принадлежности ко двору.

Грабарка — дроги с установленным на них узким ящиком для перевозки земли, ГРАБАРЬ — землекоп.

Грабастить — хватать, захватывать. ГРАБЁЖ — похищение чужого имущества путем насилия.

Гравюра — рисунок, вырезанный или вытравленный гравером на гладкой поверхности какого-либо твердого материала — металла, дерева, стекла и т. п., а также отпечаток такого рисунка на бумаге.

Град — атмосферные осадки в виде замороженных дождевых капель; большой, великий город.

Грамота — умение читать и писать; письмо, послание, официальный письменный акт, устанавливающий или удостоверяющий что-либо. Материалом для написания грамот служили гладко выструганные доски, береста, пергамент (выработанная кожа), а с 14 в. — бумага. Грамоты на Руси были разные; бессудные — документ о решении какого-либо дела без разбирательства его из-за неявки одной из сторон; взметные — об объявлении войны; вкладные — т. е. дарственные; деловые — о разделах; духовные — завещания; закладные — о займах под заклад; крепости — грамоты, дающие право на землю; купчие — т. е. на покупку; меновые — об обмене землями; несудимые — дающие право быть неподсудным рядовому суду; отводные — определяющие границы владения; отпускные — об освобождении холопов; приставные — о вызове на суд; разводные — межевые, с указанием межи; рядовые — содержащие ряд условий, данных при вступлении в брак, сотные — выписки из писцовых книг, сделанные по просьбе какого-либо владельца; срочные — с указанием числа годичных сроков вызова на суд; ставленные — о назначении на церковную должность; тарханные и несудимые — содержащие запись иммунитетных (судебных) привилегий; указные — содержащие правительственные распоряжения, указы; ввозные — на получение вотчины, поместья.

Грань — граница, рубеж, предел, черта раздела; зарубка на дереве, столбе, отмечающая границу поземельного владения.

Гривна — шейное украшение из бронзы, меди, железа, серебра, золота. Серебряный слиток продолговатой формы, реже — в виде вытянутого шестигранника. Вес гривны неоднократно менялся, по-разному весили гривны в различных русских княжествах. Например, старая гривна равнялась 49,25 г серебра, новгородская — 197 г, в центральной Руси вес ее колебался от 140 до 160 г. В 11-12 вв., в период безмонетного торгового обращения, рыночная торговля была в основном меновой. Мелкие части гривны получили наименование шкурок некоторых пушных зверей — куны (куницы), векши (белки). Векша нередко изготавливалась не из серебра, а из кожи. Гривна состояла из ногат (равных долей). Старая гривна состояла из 25 ногат, 50 кун, 100 векш .

Гривенник — серебряная монета достоинством 10 коп. появилась при Петре I в 1701 г. С 1867 г. содержание серебра в гривеннике уменьшилось наполовину. Название «гривенник» было на монетах до 1796 г., позднее – «10 копеек».

Гривенка — мера веса 16 в. равнялась 1 фунту (400 гр.).

Гриди — младшие, рядовые княжеские дружинники, гвардейцы, телохранители князя. ГРИДНИЦА — большое, парадное помещение княжеского двора, где собирались гриди, использовалось для приема гостей и под различные пиршества.

Грош — две копейки (с 1657 по 1838 гг.); полкопейки — с 1838 по 1917 г. ГРОШИ — мелкие деньги. ГРОШИ — деньги.

ГРУДЬ СОЛДАТА — ЗАЩИТА ОТЕЧЕСТВА — подчеркивалось в «Уставе воинском 1716 г.», принятом Петром I, который писал: «Победу решит военное искусство и храбрость полководства и неустрашимость солдат. Грудь их — защита и крепость отечеству».

Грымза — старый ворчливый человек.

Губерния — область, большой круг под управлением губернатора. С 1708 г. основная административно-территориальная единица России, разделенная на уезды и просуществовавшая до 1923-1929 гг.

Гумно — хозяйственная постройка, расчищенный и огороженный участок земли, место для обмолота и складирования зерна.

Гунка — рваная одежда, выдаваемая в кабаке вместо пропитой.

Гуляй-город — подвижное боевое сооружение из деревянных щитов с бойницами.

Гурт — стадо крупного рогатого скота; ребро чеканной монеты; пояс, выступающая полоска на стене здания.

Гурьба — толпа, группа людей.

Гыбка — зыбка, люлька, качалка, колыбель, коляска.

Гычка — свежерубленная капуста.

Гюйс — морской флаг, поднимаемый на носу военных кораблей 1-го и 2-го ранга во время стоянки.

 

Д

 

Давеча — немного времени тому назад, незадолго перед этим.

Дань — натуральный или денежный побор, взымавшийся князем, военачальником, победителем с покоренного племени, народа: необходимая уступка чему-либо или кому-либо. В 1679 г. после объединения всех прямых налогов в один — стрелецкие деньги — дань была отменена в России.

Даурия — русское название Забайкалья.

Дворец (от «княжий двор» — жилище князя) — парадное здание. Первоначально так называли резиденцию только властителя, а позже — представителей высших слоев общества, иногда — великолепный дом министерства. Первые дворцовые комплексы на Руси появились в 12 в. Среди наиболее интересных первых русских дворцовых построек следует отметить дворец Андрея Боголюбского в селе Боголюбово, 12 в.; Теремной дворец в Московском Кремле и комплекс дворцовой царской усадьбы в селе Коломенском, оба относятся к 17 в.

Дворецкий — старший слуга, ведающий столом и домашней прислугой, глава дворцового правления в 15-17 вв. Начиная со второй половины 17 в. наименование «дворецкий» приобрело ранг придворного титула.

Дворище — объединенное название дома, дворовых построек и приусадебного участка; место, где когда-то располагался двор; древнерусская форма коллективного землевладения и одновременно сельское поселение родственной группы людей, которые сообща и общим инвентарем ведут хозяйственные работы и поровну распределяют урожай. Впервые термин «дворище» встречается в древнерусских документах 12 в. Именно с этого времени дворище насчитывало уже несколько дворов, члены которых составляли одну большую патриархальную семью, которая постепенно распалась и превратилась в соседскую общину.

Дворовые люди — придворный штат великих и удельных князей; в число дворовых входили даже бояре, окольничьи и другие; категория крепостного населения с конца 17 в. до 1861 г.

Дворцовые земли — земельные владения князей, царей и членов их фамилии. Дворцовое землевладение начало складываться в период феодальной раздробленности, т. е. в 12-15 вв. С этих земель шло снабжение продовольствием княжеского, позже царского двора.

Дворцовые крестьяне — феодально-зависимые крестьяне, принадлежащие великому князю, позже царю, а также членам царской фамилии. Основной обязанностью этих крестьян было обеспечение продовольствием царского двора. В конце 15-16 вв. численность дворцовых крестьян резко увеличилась, так как в это время шел процесс образования и укрепления централизованного государства. В конце 16 в. дворцовых крестьян стали раздавать в качестве вознаграждения служилым дворянам.

Дворцовый приказ — административное учреждение, в ведении которого находились дворцовые земли и хозяйства великих князей и царей.

Дворянство — низшая прослойка феодально-военного сословия, составлявшая двор крупного боярина, князя, возникшая в 12-13 вв. В отличие от слуг зависимых, занятых в хозяйстве своего феодала, дворяне именовались вольными слугами. Сословие светских землевладельцев, обладавших наследственными привилегиями; вместе с духовенством составляли господствующий класс в феодальном обществе. Начиная с 14 в. дворянин за службу получал землю. Это был зародыш будущего поместья. Заинтересованное в прекращении произвола бояр, феодальных междоусобиц и в усилении великокняжеской власти, дворянство поддерживало и всячески способствовало процессу объединения русских земель в единое централизованное государство, за что получало все новые и новые земельные наделы от великого князя.

В 16 в. позиции дворянства укреплялись, сближались вотчинное и поместное землевладения. Одновременно оформлялись политические права дворянства, его участие в государственном управлении. Дворянство организуется в качестве особого чина в составе Земского собора и возглавляет местное управление.

Дворянство личное — Табелью о рангах Петра I от 1722 г. была определена бюрократическая иерархия чинов в армии, флоте, гражданской администрации; было введено 14 классов (классы — чины, высший был первый). Дворянство личное не давало права передавать дворянское звание по наследству.

Дворянство потомственное — давало право передавать дворянское звание по наследству.

Дежа — квашня, кадка, в которой ставят и замешивают тесто для хлеба.

Дело — работа, разнообразные натуральные повинности, которые несли как государевы, так и частные, монастырские крестьяне; некоторые виды судебно-правовых разбирательств. Городовое дело — один из видов натуральной повинности, связанный со строительством или ремонтом городских укреплений; государево дело — военное дело; душегубное дело — судебное разбирательство об убийстве; рублевое дело — мелкий судебный иск; наряжать дело — получать работу и т. д.

Дело — Табак — плохи дела, скверно, плохо, безнадежно и

Делу время, потехе час — напоминание не забывать за потехой, охотой и другими развлечениями дело — государственную службу. Так, впервые написал своим подданным царь Алексей Михайлович на «Уряднике» — сборнике правил соколиной охоты.

Делюй — низший разряд сборщика дани, русского по происхождению в пользу Золотой Орды.

Деместик — распорядитель, ведающий распорядком церковных служб и пения.

Денга (с конца 13 в. — деньга) — русская серебряная монета, имевшая хождение в 14-17 вв. Термин «денга» восточного происхождения: в Индии серебряная монета называлась «танка», у греков – «данака», у татар – «тенга». Сначала денгу чеканили лишь в Москве, а в начале 15 в. стали чеканить почти во всех русских княжествах;  полкопейки, две полушки.

Деревня (вероятно, от древнерусского «деру», «драть», т. е. расчищать землю от леса, распахивать целинные земли). В узком, исторически сложившемся значении термина — это небольшое земледельческое поселение, один из видов сельских населенных пунктов, в котором нет церкви. Название «деревня» появилось в 14 в. Деревни были великокняжескими, княжескими, боярскими, вотчинными, дворцовыми, митрополичьими, монастырскими и т. п.

Десница, десная — правая рука.

Десятина — русская мера площади, равная 1,09 га; церковная десятина, десятая часть урожая или иных доходов, взымавшаяся  с населения на содержание духовенства и храмов

Десятинная государева пашня — казенная пашня, которую обрабатывали государевы пашенные крестьяне и дворцовые крестьяне в порядке феодальной повинности. С конца 16 в. государев пашенный крестьянин при условии обработки казенного поля получал в личное пользование участок земли, т. н. собинную пашню. Хлеб, получаемый с десятинной государевой пашни, поступал в казну.

Десятни — списки уездных служилых людей, землевладельцев (дворян, детей боярских, казаков), составляемых для назначения и выдачи им жалованья в 16-17 вв. В этих списках фактически фиксировались степень готовности или факт непригодности для дальнейшего несения службы, записывались на службу «новики», т. е. годные к службе молодые дворяне, и учитывались «недоросли» — юноши.

Десятник — начальник десятка в армии, старший над группой.

Десятский — низшее выборное лицо из крестьян для выполнения полицейских и других функций. Выбирался обычно на 10 дворов.

Детеныши — бездомные дети, воспитанные при монастырях, наемные работники, находившиеся в феодальной зависимости от монастырей. Детеныши не имели своей земли, большая их часть занималась обработкой монастырских пашен, меньшая же, получившая какие-либо ремесленные навыки, трудилась, получая за это небольшое жалованье. Детеныши часто находились в кабальной зависимости. Особое распространение эта социальная категория получила в России в период 16-17 вв.

Детинец — внутреннее, центральное укрепление в средневековом русском городе. На территории детинца, как правило, располагалась резиденция князя, дворец церковного владыки, хоромы знати, арсенал, главный (кафедральный) собор. Детинец не только не уступал общим городским укреплениям, а нередко и превосходил их. Термин «детинец» по летописям употреблялся до 14 в., позже его заменило понятие «кремль».

Дистракция — скука, рассеянность.

«Дифирамбы петь» — шумно восхвалять, славословить. Выражение происходит от античных дифирамбов — хвалебных песен в честь бога вина и веселья Диониса.

Длань (долонь) — ладонь.

Добропрохладный вертроград — одна из древнейших лечебных книг, составленная врачами Востока и широко применявшаяся на Руси. Точный перевод – «хорошо успокаивающий сад». Все рекомендуемые в книге лекарства в основном изготовлялись из трав и других растений.

Доброхот — добродетель, покровитель.

Добыток — имущество, добытое торговлей или трудами.

Довмонтов стол — трон, на который в 1266 г. был возведен князь Довмонт (Даумантас), умер в 1299 г., один из самых знатных и популярных среди псковских князей. Довмонт был женат на внучке Александра Невского. Будучи талантливым полководцем, он неоднократно — в 1269, 1272, 1299 гг. — отстаивал Псков от немецких рыцарей и литовских феодалов.

Доводчик — доносчик, доказник.

Домовина — древнерусское название гроба.

Домострой — литературное произведение 16 в. Свод правил поведения горожанина в отношении к светским властям, церкви, семье и слугам. В «Домострое» излагались наставления по приготовлению пищи, приему гостей, обрядам, воспитанию детей, ведению хозяйства: торговле, платежу налогов, советы по лечению больных. В Домострое содержались советы по заготовке различных запасов впрок; говорилось о добровольной службе слуг, предусматривалось также и применение труда холопов. Богатый горожанин, по Домострою, обязан был своим положением в обществе не благородному происхождению, а своему труду, личной инициативе. Домострой требовал подчинение главе семьи — господину, а в общественной жизни — царю. Жена, по Домострою, участвовала в организации хозяйства и в воспитании детей, но в случае провинности, ее можно было наказывать, как слугу. В воспитании детей рекомендовалось обучение их «рукоделию», т. е. ремеслу и торговле; при этом давался совет о «сокрушении ребер» строптивым и непослушным.

Доски — род письменного юридического акта. В 12-13 вв. юридические записи долговых обязательств производились на досках, отсюда и их название. Решения земских судов (конец 18 — середина 19 в.) записывались в книги с деревянным переплетом. Отсюда в простонародной речи их часто называли досками.

Доспехи — название защитного боевого снаряжения, призванного укрыть различные части тела человека, а также лошади от поражения холодным оружием. Доспехи изготовлялись в виде металлической сетки (кольчуги) или из металлических пластин либо скреплялись между собой проволокой, они могли иметь также и кожаную основу. К доспехам относятся шлемы, латы, кольчуги, широкие пояса из металла и т. п. С развитием огнестрельного оружия доспехи потеряли свое назначение как средство защиты, вышли из употребления.

Дровни — большие деревянные сани.

Дружина — отряд воинов вождя, которые не только участвовали в боях, но и помогали в управлении своему предводителю. Наиболее знатные дружинники входили в ближайшее окружение князя, им поручали сбор дани, решение отдельных судебно-административных вопросов.

С развитием феодального землевладения дружинники постепенно превращались в земельных собственников. Княжеские дружинники просуществовали до 14 в. и исчезли вместе с удельными княжествами. Помимо княжеской были боярские, земские дружины.

В простонародной речи слово «дружина» нередко обозначало «земляки, соплеменники, приятели, товарищи».

Дума — наименование различных (представительных, выборных, законодательных, совещательных) административных учреждений, а также совет бояр или земских выборных.

Думные дворяне — одна из разновидностей дворянского сословия (считалось третьим по «чести», уступая лишь боярам окольничим). Думные дворяне имели право участвовать в заседаниях Боярской думы, ее комиссиях, быть начальниками приказов, воеводами в городах, выполнять военные и придворные обязанности. Думные дворяне вместе с думными дьяками были главной опорой царя в его борьбе с боярской аристократией.

Думный дьяк — начальник и письмоводитель канцелярии («дьячими избами»). В 16-17 вв. думные дьяки занимались составлением и правкой проектов решений думы и наиболее важных приказов, таких как посольский, разбойный и т. п. Нередко наиболее выдающиеся думные дьяки назначались послами в другие страны.

Дьяки были государевы, крупных феодалов (боярские, княжьи), владычные (дьяки церковных феодалов — митрополичьи, патриаршие), монастырские, вечевые (городских вече), городские, земские и т. д. В период феодальной раздробленности княжьи дьяки чаще всего были из холопов. С 15 в. дьяки становятся землевладельцами и даже мелкими феодалами, членами правительственной администрации.

Думные чины — должностные лица с конца 15 до 17 в., имевшие право участвовать в заседаниях Боярской думы, в дипломатических переговорах, разбирать местнические споры и занимать высшие дворцовые должности. К думным чинам относились: бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки.

Дундук — бестолковый человек, невежда. «В академии наук заседает князь Дундук» — так отреагировал А.С.Пушкин на назначение М.А.Дондукова-Корсакова вице-президентом Академии наук.

Духовенство — служители культа, организованные в иерархические корпорации, которые вели церковную службу. Верующие почитают представителей духовенства как людей, наделенных сверхъестественной силой, способных быть посредниками между людьми и богом. В ряде религий духовенство подразделяют на так называемое черное (монахи, принимающие на себя особые обязательства, в том числе уход «из мира»; они меняют свое светское имя, дают обет безбрачия и т. п.) и белое (живущее «в миру», не монахи).

Духовное завещание — распоряжение любого лица о своем имуществе на случай смерти. Часто завещатель выделял часть средств церкви, которая брала на себя обязательство молиться за его душу. Духовное завещание, скрепленное церковью, имело силу закона.

Душеприказчик — лицо, на которое завещатель возлагал исполнение своей воли по завещанию, после своей смерти.

Дышло — оглобля между двумя лошадьми, прикреплявшаяся к передней оси повозки.

Дышущее море — так на Руси, особенно в ее северных областях, в просторечии называли Ледовитый океан. По поверью людей, он регулировал приливы и отливы, которые ассоциировались со вдохом и выдохом.

Дьякон — низший чин православной церкви, помощник священника. В период раннего христианства дьякон был лицом, избираемым для ведения хозяйственных дел общины. Позже, с появлением епископов, дьяконы становятся как бы посредниками между епископом и паствой (народом, верующими). Старший дьякон называется протодьяконом  иеродьякон (дьяконов-монахов). Архидьяконы состоят при епископах и архиереях.

Дьячок (псаломщик-причетчик) — низший разряд церковнослужителей, не входящий в состав церковной иерархии. Дьячок помогает дьякону и священнику в церковных делах.

Е

 

Евхаристия — причастие.

Ез (заезок) — сооружение для ловли рыбы в виде плетня (частокола), поставленного поперек реки, не позволяющего рыбе уйти из огороженного участка. ЕЗОВЩИК — княжеский слуга, ведавший рыбной ловлей.

Еловец — флажок или перо на макушке шляпы или шлема.

Емец — так называли человека, обнаружившего преступника или взявшего (арестовавшего) его.

Емь — подать, пошлина, а также взятка.

Ендова — широкий сосуд с носиком для разливания напитков.

Епитимья — наказание, исправительная кара для кающегося грешника — продолжительная молитва, усиленный пост, земные поклоны и т. д.

Если бы мои планы знала моя подушка, я бы на ней не спал — так говорил М.И.Кутузов о сохранении военной тайны.

Аналогично высказывался и А.В.Суворов во время итальянской кампании — высокопоставленные представители австрийского правительства спросили, каковы его планы ведения войны. Он отвечал: «Того, что задум в моей голове, не должна знать даже моя шляпа». В другой интерпретации ответ был несколько иным: «Если бы моя шляпа знала мои планы, я бы ее сжег».

Ефимок — русское название талера, который использовался в качестве сырья для чеканки русской серебряной монеты. Вес талера 28 г чистого серебра. В 1704 г. эта монета была принята за весовую единицу серебряного рубля. Название происходит от первых талеров, чеканившихся в г. Иохимстале (в Богемии).

 

Ж

 

Жаратка — загнетка: в русской печке место для выгребания жара.

Железное — пошлина, вручаемая князю-судье при назначении испытания обвиняемого железом.

Желети (жалеть, переживать) — огорчиться от чего-либо или чем-либо, принять обиду близко к сердцу.

Жен и детей заложить — так сказал в 1612 г. один из организаторов народного ополчения нижегородский посадник Кузьма Минин, призывая собрать деньги на вооружение войска для борьбы с иноземными захватчиками. « …а если денег недостанет, имать у них не токмо животы их, но и жен и детей имая от них, закладывать, чтобы ратным людям скудости не было…». Выражение употребляется в значении: ничего не жалеть для спасения Родины.

Женуть — искать, гнать по следу.

Жеребий (жребий) — кусочек свинца или другого металла, употреблявшийся вместо пули; участок, доля, пай земли, доставшейся в наследство по жребию; судьба, участь; условный предмет, вынимаемый из числа подобных, по условию определяющих какую-либо обязанность.

Жерло — узкое, глубокое, горлообразное отверстие.

Жернов, жернова — каменный круг для размола зерна.

Жертва — дар божеству; добровольный отказ, отречение от чего-либо; пострадавший или убитый.

Жженка — напиток из рома или коньяка с прибавлением пережженного сахара, фруктов и пряностей.

Живот — жизнь человека или животного; имущество, богатство.

Жигалка — муха с колющими щетинками на хоботке, появляющаяся осенью и больно кусающая.

Жирник — светильник, в котором горит жир или масло.

Житие — жизнеописание святого, подвижника и другого выдающегося деятеля.

Житье — жизненный путь.

Жмурить, жмуриться — сжимая веки, прикрывать глаза; щуриться.

Жмурки — игра, в которой один из игроков с завязанными глазами ловит и узнает других.

Жмых — остаток семян масличных растений после выжимания из них масла.

Жнейка — жатвенная машина.

Жрать — есть с жадностью.

Жуир — ищущий удовольствий, стремящийся к жизненным наслаждениям. ЖУИРОВАТЬ — предаваться наслаждениям, удовольствиям.

Журить — выражать недовольство, порицание, легко бранить, ругать.

Жуть — страх, ужас, изумление, негодование, крайнее, чрезвычайное явление, чувство.

 

З

 

Заборола — верхняя площадка башни, «забранная» (т. е. отгороженная) с наружной стороны стенкой или выступами с щелями-бойницами. Заборолой называли и верхнюю часть крепостной стены, если она имела проход для воинов, защищенный с внешней стороны стены.

Завора — засов, запор, поперечная жердь, с помощью которой закрывали ворота.

Загата — обкладка избы с наружной стороны соломой с целью сохранить тепло в доме в зимний период. Загата представляла собой жерди, установленные вертикально у стен дома на расстоянии 10-15 см. Промежуток между стеной и загатой плотник заполнял связками соломы. Чаще всего загату ставили с северной и западной сторон дома. ЗАГАТЬ — закут для скота.

Загнать за можай — считалось большим наказанием для приближенных великого князя и царя.

Загон — набег; обессиливать, гоняя.

Загон земли — 1/4 гектара.

Задруга — большая патриархальная семья у южных славян.

Заезд — одна из церковных пошлин, выплачиваемых приходом за посещение его епископом.

Заездчики — сборщики церковных налогов.

Зажитье — военный рейд с целью ограбления населения вражеской территории; заготовка фуража и продовольствия.

Зазноба — страсть, любовное влечение, возлюбленная.

Зазор — позор, стыд, бесчестье.

Заимка — земельный участок вне деревни.

Заимодавец — кредитор, дающий взаймы под проценты.

Займище — прибрежная полоса, затопляемая разливом.

Закавыка, закавычка — замысловатый письменный завиток, крючок, препятствие, помеха, задержка; хитрость, лукавство, намек.

Закадычный — близкий, задушевный друг.

Закладничество — в 13-17 вв. переход государственных тяглецов, т. е. людей, плативших государственные налоги, под покровительство феодала. При этом закладник договаривался со светским или духовным феодалом о более легких повинностях по сравнению с теми, которые он нес в пользу государства или вовсе освобождался от них. Став закладным, человек терял личную свободу. Первое упоминание о закладничестве относится к 60-м гг. 13 в. Судебник 1550 г. запретил торговым людям «закладываться» за монастырями. Указом от 1584 г. было запрещено принимать закладников к светским феодалам. Запрещалось не всякое закладничество, а только такое, когда закладники избегали государственного тягла. Окончательно закладничество было запрещено в 1649 г.

Заклание – принесение  в жертву, отправка на гибель, на смерть.

Закликать — оповестить, завещать какую-либо обязанность; запрещать. Чаще всего закликали на торговой площади, у соборов.

Заклинание, заклинать — суеверное воздействие на кого-, что-либо; умолять, просить о помощи, налагать запрет на что-либо.

Закомара — сводчатое полукруглое перекрытие в храме над пролетом (коморой). Если храм имел три пролета, а это при строительстве храмов на Руси применялось чаще всего, то и закомар было три. Кровля у храмов чаще всего покрывалась позакомарно, т. е. полукругами. Снаружи членение по закомарам подчеркивалось выступающими гранями, так называемыми лопатками.

Закорки — верхняя часть спины; заплечье.

Закос — один из видов денежной подати, заменявшей повинность в виде кошения травы на господина.

Закром — сусек, отсек — место в амбаре, отгороженное досками или неподвижный ларь, сундук, в котором хранили зерно, муку и другие сыпучие продукты, а также овощи.

Закупы — категория зависимого населения. Имеется несколько толкований этого термина: а) наемный работник, человек, имеющий свое хозяйство, который взял взаймы у феодала орудия производства, за что должен был работать на его поле; б) кабальный закуп — человек, взявший купу (ссуду, деньги или товар в долг). Отработав полученную ссуду, он вновь становился свободным. В отличие от холопа закупа нельзя было убить, он мог обратиться в суд на хозяина. Хозяин мог обратить закупа в раба лишь в случае его побега.

Замятня — беспорядок, паника, мятеж, усобица и т. п.

Залежь — пашня, которая из-за истощения земли длительное время не обрабатывалась; залежь пахали снова через 8-10 лет.

Залог — участок, где есть признаки бывшей пашни.

Заповедать — объявить о чем-либо во всеуслышание.

Заповеди — предписания социального и нравственного характера в христианской и иудейской религиях. Церковь придает им божественный авторитет.

Заплетье — ювелирное украшение в виде браслета, изготовленное из множества проволочек в сложном переплетении.

Заразы — прелести, соблазны.

Зарубить на носу — запомнить крепко-накрепко, навсегда. В древности были в ходу особые памятные дощечки. Их носили неграмотные люди и делали на них пометки, зарубки. Дощечки называли «носами».

Засапожник — нож, носимый за голенищем сапога.

Затворник — монах, отшельник, давший обет не выходить из своей кельи; человек, ведущий уединенный образ жизни. Затворничество было одним из проявлений религиозного аскетизма, выражавшегося в постоянном самоистязании посредством постов, длительных и многочисленных молитв, ограниченного общения с окружающими и т. д.

Затейник — выдумщик, изобретательный, общительный человек.

Зга — темнота, потемки.

Згадав — посоветовавшись, обдумав, договорившись.

Зело — очень сильно, весьма.

Земец — пасечник, человек, ухаживающий за пчелами и получающий мед.

Земли (земля) — угодья, владения. В древнерусском государстве земли подразделялись на крестьянские, боярские, вотчинные, княжеские, монастырские, царские.

Земли черные — земли, которые не принадлежали ни феодалам, ни церкви. В 14-17 вв. крестьяне, работавшие на них, назывались черносошными и выплачивали налоги лишь в пользу государства, оставаясь лично свободными.

Земство — местное самоуправление, введенное в 16 в. Иваном IV (Грозным). ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ — общегосударственные собрания 16-17 вв. для решения наиболее значимых вопросов.

Земщина — часть государства, выделенная Иваном IV в управление боярам, в отличии от опричнины.

Зеница — зрачок глаза. ЗЕНКИ — глаза.

Зернь — игра в кости; мелкие золотые или серебряные шарики, напаиваемые в ювелирных изделиях на орнамент из филиграни.

Зерцало — зеркало; металлические доспехи из двух половинок для защиты груди и спины, применявшиеся в 14-17 вв.; эмблема правосудия в виде увенченной двуглавым орлом трехгранной призмы с наклеенными на грани указами Петра I о соблюдении законности.

Зетить — высматривать, глядеть украдкой, следить зорко.

Зиждить — создавать, творить, строить. ЗИЖДИТЬСЯ — основываться, строиться.

Зимник — дорога, проложенная по снегу.

Зимогор — босяк, бродяга.

Зипун — русский кафтан без козыря (стоячего ворота); верхний рабочий или от непогоды кафтан из домотканого белого или серого сукна. «ПОХОД ЗА ЗИПУНАМИ» — казачий разбойный промысел.

Злачное место — приятное, спокойное, изобильное место. В «заупокойной» библейской молитве говорилось: «Упокой душу раба твоего в месте светле, в месте злачне, в месте покойнее». Однако чаще это выражение употребляется иронически, в противоположном значении, как место пьянства и разврата.

Змиевы валы — народное название земляных оборонительных сооружений. Археологические исследования установили, что наиболее ранними являются постройки, датируемые 150 г. до н.э.

Знамение — межевая метка, поставленная на стволе дерева в виде клейма; церковная пошлина, взимаемая со вступающих в брак при венчании.

Зобня — плетеный берестяной короб, подвешиваемый на голову лошади для ее кормления в момент короткой остановки;

Зудить — дразнить, докучать.

Зыбка — колыбель, люлька.

Зыбок — болотистая почва. ЗЫБУН — трясина.

Зырить — смотреть пристально, внимательно, с интересом.

Зябь — осенняя вспашка поля под весенний посев.

 

И

 

Иван Елкин — так в крестьянской среде называли кабак.

Иван, не  помнящий родства — отрекающийся от родных, друзей, а в дальнейшем — человек без идей, убеждений, традиций.

Под именем Иван Непомнящий, записывала полиция беглых каторжников, «беспашпортных бродяг», которые скрывали свое имя и родство и назывались самым распространенным русским именем — Иванами, родства своего не помнящими.

Игрений — один из видов конской масти, рыжий конь с белой гривой и хвостом.

Игрища — веселые народные сборища; представление в театре, балагане.

Игумен (игуменья) — настоятель (настоятельница) монастыря.

Иду на вы – «Хочу на вы идти» — слова из русской летописи – «Повести временных лет», принадлежавшие киевскому князю Святославу Игоревичу (10 в.), который предупреждал врагов о своем выступлении.

Изба (истьба , истобка) — бревенчатый, рубленый жилой дом. Впервые упоминается в летописях от 10 в. Если в доме печь не имела трубы, то такой дом называли курной избой. Изба могла служить и административным зданием, отсюда: поместина, судная, разбойная, хлебная изба.

Изборник — рукописный сборник, состоящий из статей и отрывков, выбранных из разных книг.

Изверг — злодей; отверженный — извергнутый из общества.

Извет — донос, оговор.

Извод — разбирательство перед 12 мужьями — постоянное явление в славянских землях; вывод, доказательство, установление истины.

Извоз — доставка, перевозка товаров на лошадях (гужевая доставка).

Извозник — погонщик, путевой извозчик, тот, кто ходит в извоз.

Изгой — человек, вышедший из своего прежнего социального состояния; изгнанный по каким-либо причинам из общины; выкупившийся на свободу холоп, разорившийся купец и т. д.

Изгон — обида, насилие.

Издольщина — вид земельной аренды, при которой собственник земли плату за землю получает долей урожая.

Излюблять — облюбовать, выбрать в должность.

Изограф — иконописец.

Иже — так как, который.

Имати (имать) — брать, получать, взимать, ловить.

Имемся — возьмемся.

Именины (день ангела) — день памяти святого, праздник для лица, названного его именем.

Имечное — вознаграждение, выдавалось за поимку беглого челядина.

Империал — место на крыше дорожных карет или железнодорожных вагонов для клади или сидения. Золотая монета весом 11,61 г, чеканившаяся в 1755-1899 гг. Со времени денежной реформы 1838 г. империал ценился в 10 руб. 34 коп., а в конце 19 в. — 15 руб. кредитными билетами. В обращении был и полуимпериал — 5 руб. (5,85 г золота), затем — 7,5 руб. Это соотношение было положено в основу денежной реформы 1897 г., по которой 1 руб. 50 коп. кредитными билетами = 1 руб. золотом. Поскольку монеты достоинством в 15 и 7,5 руб. были неудобны для денежных расчетов, правительство начало чеканить новые золотые монеты достоинством 10 и 5 руб., что соответствовало 1/2 и 1/3 империала. С 1899 г. чеканка империала была прекращена. В ходу были золотые монеты 10 и 5 руб. Замена империала более легкими золотыми рублями явилась скрытой девальвацией, что на некоторое время стабилизировало царскую валюту.

Инок — православный монах.

Иночим — отчим, неродной отец.

Исад — место высадки на берегу, пристань, торговая пристань; рыбачья слобода; мель, коса, заросшая ивняком.

Исповедь (покаяние) — одно  таинство религии, во время которого верующие рассказывают о своих грехах священнику и получают от него прощение «видимое» и от бога – «невидимое», передаваемое через уста священника.

Испольщина — вид земельной аренды, при которой половина собранного урожая отдавалась собственнику земли.

Исфагань (Исфагат, Испагань) — в 17 в. столица Персии.

 

К

 

Кабак — питейное заведение низшего разряда. Первый кабак был открыт в Москве в 50-х годах 16 в. Иваном IV Грозным.

Кабала — полная зависимость одного человека от другого, причем зависимый эксплуатируется, угнетается; всякое письменное обязательство, юридический акт, документ – «кабальная расписка», оформляющий долговое обязательство, чаще всего заем; форма личной зависимости, когда холопы продавали себя на всю жизнь или на какое-то время или шли в кабалу за долги. ХОЛОПЫ —  эта форма кабалы появилась в 15 в. и была распространена в 16-17 вв.

Кадет — звание воспитанника кадетского корпуса.

Кадетский корпус — среднее привилегированное учебное заведение в России закрытого типа для детей офицеров, а с 18 в. только для детей дворян. Здесь готовили к военной и гражданской службе. Первый кадетский корпус образован в 1732 г.

Кадь (кадка) — бочка, деревянная посудина цилиндрической формы; мера сыпучих товаров.

Казак — в 14-17 вв. казаками называли вольных людей, работавших по найму, главным образом на разнообразных промыслах, а также лиц, несших военную службу в пограничных районах. За эту службу они получали от правительства землю на условиях поместного владения и жалованье. В 15-16 вв. у границ России (на Днепре, Дону, Волге, Урале, Тереке) возникли поселения вольных казаков (так они себя именовали), в основном беглых крестьян, спасавшихся от гнета феодалов. Они объединялись в военные общины. Так возникали донские, волжские, яицкие, днепровские (черкасские) казаки, в первой половине 16 в. запорожские (Запорожская Сечь), а в конце 16 в. — сибирские казаки. В дальнейшем казачество превратилось в привилегированное военное сословие, которое стало опорой государства. В начале 20 в. было 11 казачьих войск: Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское.

Казнь головная — смертная казнь методом отрубания головы. (Виды казней представлены на рис. 7-11.)

Казна — место хранения ценностей; сами ценности, принадлежащие государству или организации, например, монастырю или войску. В Древней Руси — любое движимое имущество (золотая казна, домовая казна).

Казна княжеская — архив, хранилище материальных ценностей, великих и удельных князей в 14-16 вв. К середине 15 в. казна княжеская приобрела значение центрального финансового ведомства; в казне княжеской писали указы, составляли грамоты, наводили справки, т. е. она выступала в роли канцелярии. Документы, хранившиеся в княжеской казне, в 16 в. составили основу т. н. царского и других государственных архивов. КАЗНАЧЕЙ — лицо, ведавшее казной.

Калач — пшеничный хлеб, выпеченный в форме замка с дужкой. Лакомство для простого народа в праздничные дни. «Нужда заставит калачи есть», — говорили в народе о вынужденном переезде на заработки в хлебные южные края, где, в основном, культивировалась пшеница, изделия из которой называли калачами. Хлебом называли выпечку из ржаной муки. Русские ели преимущественно ржаной хлеб.

Калика — нищий, просящий милостыню пением эпических народных произведений, странник.

Камаринский путь (камаринская дорога) — шел от Москвы на юго-восток, в Золотую Орду.

Каменка — банная печь из камней, без трубы; речушка с каменистым дном.

Камилавка — высокий, цилиндрический, расширяющийся кверху головной убор фиолетового цвета; почетная награда православных священников.

Камка — шелковая цветная ткань с узорами.

Камлание — колдовство, вера в возможности некоторых людей быть посредниками между человеком и духами; способность предсказывать будущее, лечить, вызывать изменения в природе и т. д.

Канаться — копаться, считаться, кидать жребий, просить, умолять.

Канон — церковное песнопение; установленное и узаконенное высшей церковной иерархией правило или догмат; список, собрание религиозных книг, признанных в качестве священного писания.

Канонир — в России до 1917 г. рядовой артиллерии второго разряда. Выше него — бомбардир, ниже — гандлангер.

Капище — место нахождения идола, т. е. языческий храм (божница), где отправлялись языческие культы .

Капрал — военное звание младшего командного состава. В России известно с 17 по 19 в. В 1-й половине 19 в. было заменено на звание «унтер-офицер».

Кантонист — сын солдата, с рождения приписанный к военному ведомству и проходивший подготовку к солдатской службе в специальной школе.

Каравай — непочатый, цельный хлеб; головка сыра; печеный пшеничный хлеб на молоке с яйцами и маслом.

Карагод, каравод — хоровод, групповой танец, чаще всего связанный с ритуалом посвящения Солнцу. Танцующие ходят (танцуют) по кругу, обычно держась за руки.

Караул (с тюрк. — стража) — вооруженные люди, назначенные для охраны (обороны) военных объектов, оказания (отдания) военных почестей, для наблюдения за порядком в городе, особенно в ночное время, т. н. ночной караул (стража).

Карусель — В 18 в. существительное мужского рода — костюмированный праздник при королевских дворах в Европе. Участники каруселя состязались в верховой езде, езде на колесницах

Кафа — итальянская колония, город в Крыму, ныне Феодосия.

Кафтан — верхняя мужская долгополая одежда.

Квас — один из самых популярных освежающих напитков, известен со времен Киевской Руси. Изготовлялся квас из солода (ржаного и ячменного), ржаной муки, сахара (меда) и мяты. Помимо хлебного кваса известны и плодово-ягодные: яблочный, грушевый, клюквенный и др. КВАС УСПИЯННЫЙ (успие — кожа) — специальный состав, применяемый при дублении (обработке) кожи. КВАСНОЙ ПАТРИОТИЗМ — ложный патриотизм, характеризующий приверженность к мелочам национального быта, восхваляющий все свое и порицающий все чужое.

Келарь — монах, помощник игумена, ведал всем имуществом и хозяйством монастыря. В ведении келаря были и светские дела монастыря.

Келья — (от лат. комната) — отдельная небольшая жилая комната монаха в монастыре.

Кибитка — краткая дорожная повозка.

Кика (кичка) — женский головной убор в виде кокошника с двумя выступами – «рожками»  или высоким лобником.

Киновия — форма монастырской жизни, определяемая уставом, общежитие.

Киличий (с тат.) — гонец, посол.

Киот — шкафчик из дерева с богатым резным украшением, куда помещали иконы; створчатая рама для икон. На Руси киот часто называли божницей.

Кистень — ручное оружие — дубинка с утяжеленным концом, гиря на привязи (ремне).

Кириллица — одна из двух азбук (кроме глаголицы) старославянского языка, положенная в основу русского и некоторых других славянских алфавитов. Названа по имени славянского просветителя 9 в. Кирилла, составившего славянскую азбуку.

Кита — длинный стебель вьющегося растения, травяная веревка; основа крепостной стены в виде бревенчатых срубов, поставленных вплотную друг к другу, внутренняя часть срубов заполнялась землей с камнями. С наружной стороны по верху шел парапет для укрытия воинов-защитников, иногда парапет имел вид галереи с крышей. Наименование «Китай-город»  в Москве произошло от укреплений, охранявших этот район города.

Китайка — гладкая бумажная ткань.

Кичига — палка с плоским расширением на одном конце в виде узкой лопаточки, клюка, кочерга. Кичига употреблялась для полоскания белья зимой в проруби, а также для выколачивания (выжимания) мокрого белья. Некоторые специалисты считают, что этот вид орудия применялся и при молотьбе зерновых злаков, если зерна требовалось небольшое количество.

Клевец — один из видов оружия, имевшего форму топорика с острым «зубом» (клювом) на конце. Клевцом в бою пробивали зерцало или шлем противника.

Клеть — сруб, простейшая деревянная конструкция, образованная положенными друг на друга венцами из бревен. Клетью называли также неотапливаемую часть избы – «холодная клеть»; особое помещение при избе.

Клирос — место для певчих в церковном хоре.

Клобук — головной убор православных монахов, чаще всего черного цвета. Белые клобуки носили представители высшей иерархической ступени православной церкви. Клобук надевали поверх камилавки — шапочки, по форме напоминающей тюбетейку. Имел вид цилиндра. Материя клобука низко опускалась, закрывая уши и шею, концы его опускались на плечи.

Клюка — палка с загнутым концом; палка с поперечной небольшой перекладиной для облегчения передвижения человека с поврежденной ногой — костыль; жердь с сучком в виде крючка, служила для поддержания желоба под стрехой крыши избы, терема.

Ключина — жердь на кровле, с помощью которой уплотнялась солома на кровле дома или другого сооружения.

Ключник (ключница) — служитель в доме, поместье, монастыре, отвечающий за съестные припасы и напитки.

Кметь — парень, крестьянин; земский воин, ратник.

Княжеский стол — свадебный стол у молодого или отца невесты.

Кныш — лепешка с маслом, булочка с сахаром, круглый пирожок; невысокий человек, коротышка.

Ковы — коварные поступки, заговоры, злобные замыслы.

Коганец — плошка, лампадка, жирник.

Кожур — печь без трубы, черная печь.

Кожух — один из видов верхней одежды. С внутренней стороны она имела меховую подкладку, а внешняя иногда покрывалась какой-либо тканью. Круглая покрышка, навес над очагом, свод банной печи, свод над мельничным колесом.

Колгота — ссоры, неурядицы, суета.

Коллегия — централизованное правительственное учреждение в 18 в., ведавшее отдельными отраслями государственного управления. Коллегии введены Петром I вместо приказов в целях централизации государственного управления и разграничения функций между ведомствами. В 1717-1721 гг. были назначены президенты 12 коллегий: Коллегии иностранных дел, Военной коллегии, Адмиралтейств-коллегии, Камер-коллегии, Штатс-коллегии, Ревизион-коллегии, Юстиц-коллегии, Берг-коллегии, Мануфактур-коллегии, Коммерц-коллегии, Вотчинной коллегии и Главного магистрата. Каждая коллегия состояла из присутствия (президент, вице-президент, 4 советника, 4 асессора, секретарь), штата чиновников и канцеляристов. Коллегии подчинялись императору и Сенату. При коллегии состоял фискал (позже прокурор) для контроля над ее деятельностью. Коллегии просуществовали до начала 19 в., когда были учреждены министерства.

Колобок — небольшой круглый хлебец или толстая лепешка, которые обыкновенно пекут из остатков муки.

Колокол лить — пустить сплетню, соврать. Обычай зародился в 9 в., когда стали лить колокола. По поверьям, чтобы не сглазить столь сложное и ответственное дело, необходимо было распускать самые нелепые слухи, от которых якобы зависел и звон изготовляемого колокола. Колокола своими особыми перезвонами призывали на пожар и другие сходы. Перевозка колоколов из одного города в другой служила одним из признаков утраты самостоятельности. В 14 в. Александр Суздальский, получивший от хана ярлык на великое княжение, перевез соборный колокол из Владимира в Суздаль. В Москве на колокольне Ивана Великого собрана так называемая «колокольная фамилия», состоящая из 31 колокола, среди которых ростовский, новгородский, корсунский и др., а звонили лишь 16, так как остальные были лишены языков (клепал или телепней).

В самой Москве в 17 в. насчитывалось до пяти тысяч колоколов, «дивных слышанием».

«Стоять под колоколами», т. е. слушать мелодичный перезвон колоколов было для многих удовольствием, в переносном значении — слушать правду. «Ходить под колоколами» — заверять в своей искренности, честности. Однако люди считали, что «бог очистительной присяги не принимает» и выражение «хоть при колокольном звоне под присягу пойду» — означало клятву, необязательную к исполнению, подобно таким, как «хоть голову на плаху», «даю руку на отсечение», «с места не встать», «детей не видеть», «провалиться сквозь землю» и т. п. Значение — завираться, хвастать имело выражение «лить пули». В значении «запугивать» — «брать на испуг», «вводить в заблуждение», обманом добиваться желаемого; воровской мир использовал жаргонное выражение «брать на пушку», называя пушкой стрелковое оружие.

Колонтарь — вид воинского доспеха, состоящего из металлических пластин, скрепленных между собой кольчужным плетением, приходящимся на подмышки и бока. Это позволяло воину легче маневрировать руками.

Колт (Колты) — один из распространенных видов женского украшения, имеющего чаще всего форму круга или полумесяца. Некоторые колты имели внутри полости, которые заполнялись ароматическими смесями. Прикреплялся колт с помощью ремешков к головному убору и располагался за ушами. Поверхность колта часто украшали чеканкой, чернью, зернью, а иногда многоцветной перегородчатой эмалью. Наиболее распространенным материалом для изготовления колтов было золото и серебро.

Колтун — болезнь волос, мокнущая экзема, при которой волосы спутываются и образуют сплошную массу, похожую на войлок.

Комяга — выдолбленное корытом бревно, грубо обтесанная лодка.

Коник — ларец с подъемной крышкой, приспособленный под лавку, рундук и вместе с тем лавка в хозяйском углу избы.

Коновод — зачинщик, затевала в играх, смутах.

Конюший — один из придворных чинов; в 11-12 вв. на Руси был чин «княжеский тиун». С 15 в. конюший — начальник Конюшенного приказа, в ведении которого были царские (княжеские) табуны и конюхи, ведавшие содержанием царских табунов. Конюший отвечал и за организацию конных полков дворцового войска. Титул конюшего присваивался многим дипломатам или людям, возглавляющим Боярскую думу, Так, Борис Годунов в правление царя Федора Иоанновича имел чин конюшего.

Копейщик — русский воин, вооруженный копьем.

Коптур — теплая шапка с круглым верхом, иногда с меховой опушкой, реже целиком из меха.

Копье — один из распространенных видов колющего оружия, состоящего из деревянного древка с металлическим обоюдоострым наконечником (в более древние времена наконечник мог быть из камня или кости). Копьями были вооружены как пехотинцы, так и кавалерия. КОПЬЯ ЛОМАТЬ — крылатое выражение это пришло к нам из средневековья. Означает оно — яростно спорить, препираться.

В средние века на турнирах, соревнуясь в боевой ловкости и силе, конные рыцари сражались на копьях, стараясь выбить один другого из седла, нанося удар копьем в железные латы противника. Естественно, что в ходе поединка копья нередко ломались, и оруженосцы подавали рыцарям новые.

Корец, корчик — ковш для воды, кваса, браги. Изготовлялся из дерева, реже из металла. Особо нарядный корчик из серебра или золота, украшенный драгоценными камнями, филигранью, финифтью служил подарком, наградой.

Корж — пресная сухая лепешка. КОРЖИК — сдобная лепешка из пресного теста; вид пряника.

Корзно — верхняя одежда; короткий княжеский плащ, закрепленный на левом плече фигурной застежкой (фибулой) или запонкой с петлицей.

Кормилец — тот, кто добывает пропитание; дядька, воспитатель молодого князя. КОРМИЛИЦА — женщина, вскармливающая своим молоком чужое дитя. КОРМИЛИЧИЧ — сын кормилицы, молочный брат.

Кормление (корм) — система натуральной оплаты княжеских сборщиков налогов, а также содержание некоторых категорий должностных лиц (наместников, волостителей и др.), несущих службу в пользу князя за счет местного населения. Из-за усилившихся злоупотреблений со стороны кормленников эта система была ликвидирована земской реформой 1555-1556 гг.

Кормщик (кормчий) — управляющий ходом судна, рулем.

Коробейник — торговец из короба мелким и текстильным товаром, офеня.

Коромола, крамола — измена, мятеж, восстание, смута, заговор.

Коромысло — деревянная дуга для ношения на ее концах ведер с водой или других грузов.

Косарь — большой нож, сделанный из обломка косы; тот кто косит хлеб, траву.

Космач — человек или животное с длинными волосами, гривой.

Костер — горящая куча дров; высокий сруб деревянной крепостной  башни; выступающая площадка городской стены.

Костыч — женский будничный короткий сарафан.

Косяк — гурт кобыл с одним жеребцом; большое количество, масса, скопление птиц, рыб и т. п.

Котомка — дорожная сумка, мешок, носимые за плечами.

Котоса — ссора, вражда. КОТОРОВАТЬСЯ — ссориться, враждовать.

Кочедык — шило для плетения лаптей.

Кочерга — железный прут с загнутым концом для переворашивания дров и углей в топке печи.

Кошма — войлочный ковер из овечьей или верблюжьей шерсти.

Кошт — содержание, пропитание, иждивение.

Кощунство — оскорбление религиозной святыни; оскорбительное отношение к кому- или чему-либо чтимому, дорогому.

Кояр — кожаный панцирь куртки. КОЯР БУМАЖНЫЙ — стеганка на вате.

Кравчий — почетная должность и придворный чин в 15-17 вв., прислуживающий царю за столом.

Краля — красавица.

Красный — цвет алый, огневой, малиновый и других оттенков; красивый, прекрасный, лучший, нарядный, парадный, главный и т. п.

Краюха — большой ломоть хлеба, отрезанный от края целого каравая.

Кривда — неправда, ложь, несправедливость.

Криво — плохо, беззаконно. КРИВОЙ — одноглазый, хромой.

Криница — колодец, родник. КРИНКА, КРЫНКА — глиняный сосуд для воды или молока, который долго сохраняет содержимое свежим и прохладным.

Кричать во всю Ивановскую — заявлять громко и настойчиво о самом важном. На площади Ивановской в Московском Кремле громогласно зачитывались великокняжеские и царские указы.

Крокодиловы слезы — древние египтяне верили, что крокодилы оплакивают съеденную ими жертву. Однако «плачут» они не от жалости, а слезой удаляют из организма избыток солей; неискреннее сожаление о чем-либо, лицемерие пострадавшему.

Кронверк — оборонительная пристройка в старых крепостях.

Кропать — шить, чинить; сочинять, писать.

Кропило — кисть или венчик для кропления святой водой; сосуд для освященной воды.

Кросна — холст, полотно, нитяная основа для ткачества; ткацкий станок.

Крошня — плетеная из прутьев или корней корзина, кошница, кошелка.

Круговая порука — коллективное обязательство жителей определенной округи перед властями, т. е. «один за всех, все — за одного». Система, зафиксированная в «Русской правде» (9 в.). Такое право гарантировало властям выплату обществом казенных, земских и мирских сборов, даже если кто-то будет уклоняться от внесения своей доли. Всем миром отвечали и за совершенное преступление. В сельских общинах такая ответственность существовала до начала 20 в.

Кружало — кабак, питейное заведение.

Кручина — грусть, тоска, печаль.

Крыж — религиозный крест, крестообразная метка, знак: эфес, рукоять холодного оружия в виде креста; крестоносец.

Крысало — огниво.

Крыша с палицей — высокая, крутая крыша с перепадом у края, с которой быстро и плавно сходили снег и вода.

Крюковая рукопись — рукописные богослужебные певческие книги, напевы. Над строками текста ставились специальные крючки или знаки определенных нот.

Крюшон — смесь белого виноградного вина с ромом, ликером, коньяком, фруктами; прохладительный фруктовый напиток.

Кряду — подряд, без перерыва.

Кряж — твердая часть чего-либо; материк; крепкий коренастый человек.

Кстати — удачный, подходящий момент, впору, к месту, вовремя; пользуясь случаем, заодно с чем-либо, вместе с тем.

Ктитор — церковный староста.

Кто испуган, тот наполовину побежден — так уверял А.-В.-Суворов. В «Наставлении генералу М.-А.-Милорадовичу в 1799 г. он писал: «Неприятель думает, что ты за сто, за двести верст, а ты удвоил шаг богатырский, нагрянь быстро, внезапно, Неприятель поет, гуляет, ждет тебя с чистого поля, а ты — из-за гор крутых, из-за лесов дремучих налети на него как снег на голову; рази, тесни, опрокинь, беги, гони, не давай опомниться; кто испуган, тот побежден наполовину; у страха глаза большие, один за десятерых покажется».

Куафёр — парикмахер. Куафюра — прическа.

Кубарь — волчок, детская игрушка, юла.

Кубышка — дорожный сосуд в виде кружки с крышкой или бочонок для хранения чего-либо; глиняный сосуд с узким горлом и широкими выпуклыми боками; полный, малорослый человек; копилка для денег.

Куверт — конверт; столовый прибор на парадном столе.

Кудель — волокно льна, пеньки, обработанное для приготовления пряжи.

Кудерь, кудря — курчавая прядь волос, локон, завиток.

Кудесник — волшебник, колдун, волхв.

Кузьма — бедный смекалистый человек.

Кузов — короб, лукошко из лыка или бересты.

Кука — кулак, сжатая ладонь. КУКИШЬ — шиш, дуля, кулак с просунутым под указательным большим пальцем, фига.

Куколь — монашеский головной убор в виде капюшона.

Кулебяка — продолговатый большой пирог с рыбой, мясом, капустой, кашей и т. п.

Кулема — ловушка на мелких зверьков.

Кулеш — жидкая кашица, размазня, похлебка, сваренная из пшена, какой-либо другой крупы или муки с салом.

Кулич — пасхальный хлеб.

Кулик — небольшая болотная птичка.

Куль — большой мешок из рогожи; торговая мера сыпучих продуктов, равная приблизительно 9 пудам.

Культя — остаток искалеченной или ампутированной руки или ноги.

Кумекать — думать, соображать.

Кумир — статуя, божество, идол, предмет обожания, поклонения.

Кумыс — напиток из перебродившего кобыльего или верблюжьего молока.

Кунак — лицо, связанное с кем-либо обязательством взаимной дружбы, защиты, гостеприимства; друг, приятель.

Кунсткамера — помещение для собирания исторических и редкостных предметов.

Купель — большой церковный сосуд для крещения детей.

Купидон — античный бог любви, которого изображали в виде мальчика с луком и стрелами; красивый мальчик, юноша.

Купон — билет на одно лицо в театральной ложе; отрезок ткани на раскрой и пошив одежды; отрезной талон у ценных бумаг.

Купчая — документ на торгах.

Купюра — сокращение, пропуск в тексте литературного или музыкального произведения; нарицательная стоимость бумажных денег, облигаций и других ценных бумаг, определенная нарицательная стоимость.

Кураж — веселье, гульба, пьяный загул, задор, развязанность.

Куранты — башенные часы с боем.

Куратор — опекун, попечитель.

Курган — насыпной холм над могилой предка; земляная насыпь для пограничного надзора.

Кургузый — животное с коротким или обрубленным хвостом; невысокий, короткий, тесный.

Курень — шалаш, сторожка, домик; отдельная часть Запорожского войска; в 17-18 вв. — военный стан.

Курия — разряд избирателей по имущественному, национальному, расовому или иному признаку.

Куролесить — озорничать, проказничать, буянить.

Курослеп — народное название травянистых растений с желтыми цветками; человек, у которого куриная слепота.

Курепый — овчина ягненка, смушка; кисть на казачьей или черкесской папахе.

Куртаг — прием, приемный день в царском дворце.

Куртаж — комиссионное вознаграждение посредникам в коммерческих сделках.

Кут — угол в крестьянской избе, для хозяина — у входной двери, для хозяйки — у печки.

Кутафья — безобразно, неуклюже одетая женщина.

Кутерьма — беспорядок, суматоха.

Кутузка — арестантская камера, тюрьма.

Кутья — каша, сваренная из риса или другой крупы с изюмом или медом, которую едят на похоронах и на поминках.

Кухаркины дети — указ Александра II предписывал допускать в гимназии «только таких детей, которые находятся на попечении лиц, представляющих достаточное ручательство о правильном над ними домашнем надзоре и в представлении им необходимых для учебных занятий удобств». Таким образом, «при неуклонном соблюдении этого правила гимназии и прогимназии освободятся от поступления в них детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников и тому подобных людей, чтобы не выводить их из среды, к которой они принадлежат, кроме особо одаренных детей».

Кучер — возница, тот, кто управляет запряженными лошадьми.

Кучма — вислоухая меховая шапка, поповская зимняя шапка, малахай.

Кушак — широкий пояс для подпоясывания верхней одежды.

Куява — растрепа, разгильдяй, неопрятный, чумазый, косматый.

Куяк — шлем, кивер, каска; воинские латы из металлических пластин, нашитых на сукно.

 

Л

 

Лабаз — помещение для хранения и продажи различных товаров; помост на ветвях дерева для охотника.

Лабардан — просоленная и провяленная тушка трески.

Лавка — широкая, неподвижная доска у стены для сидения; небольшой магазин. ЛАВОЧНИК — продавец, хозяин лавки.

Лавра — крупный, важный, знаменитый православный монастырь или известная монашеская обитель, особо почитаемые.

Лагун — деревянный сосуд в форме бочонка для жидкостей; металлический бак с краном для питьевой воды.

Лад — согласие, мир, дружба; манера, образец, способ.

Ладан — ароматическая смола растений, применяемая в религиозных культах для окуривания или кадения, чтобы отогнать нечистые силы. Бежать как черт от ладана — избегать чего-либо неприятного. Дышать на ладан — об умирающем человеке.

Ладанка — небольшой мешочек с ладаном или родной землей, волосами близких и т. п. талисманами, который носили на груди для оберега и памяти; курильница с горящими углями, на которые насыпали ладан.

Лазаря петь — жалобная, льстивая песнь попрошайки; притворяться нищим, несчастным, больным. ЛАЗАРЕТ — больница.

Лайба — большая парусная лодка; крестьянские сани, дровни.

Лакей — комнатный слуга при господах, в ресторане, гостинице; раболепствующий, выслуживающийся угодник.

Ламзить — ухаживать, угодничать, прислуживать, льстиво вертеться.

Лапти — обувь, сплетенная из тонких полосок коры молодой липы, лыка или бересты, иногда для прочности в лапти вплетали кожаные ремешки, подошву обшивали (подковыривали) слоем кожи.

Лапти плести — путать в деле и в разговоре. «Путает, словно кашу в лапти обувает» — плохо, вяло, медленно работающий. «Несправившегося с работой упрекали: Это не лапоть сплести!».

Ларь — большой дощатый ящик с крышкой для хранения вещей или продуктов.

Лачуга — бедное жилище, убогая обитель.

Лафа — с арабского — солдатское жалование; удача, счастье.

Лежачего не бьют — гласил царский указ 1723 г. о правилах проведения кулачных боев.

Лейб — состоящий при монархе, придворный: лейб-гвардия, лейб-медик, лейб-кучер и т. п.

Лепта — древняя еврейская мелкая монета; денежка, грош; посильная помощь, пожертвование, подаяние, взнос.

Лествичное право — от слова «лествица», т. е. лестница — обычай княжеского наследования. Князья одного рода считались братьями (родичами) и являлись как бы правителями всей Древней Руси. Старший, сидя в Киеве, назначал остальных в зависимости от старшинства в другие города. Порядок княжения был следующим: старший брат и далее по порядку средние, младшие, затем дети старшего брата и далее дети следующих братьев, в той же последовательности внуки, правнуки и т. д. Те из потомков, чьи отцы не успели побывать на великом княжении, лишались права на очередь и получали уделы на кормление. После смены великого князя все прочие переезжали из города в город по старшинству. Лествичное право продолжало существовать и в период феодальной раздробленности на Руси. С одной стороны, это служило сохранению единства страны (хотя и формально), с другой — нередко вносило неразбериху из-за частых переездов князей и смены городской администрации. Несмотря на это право, князья-племянники часто оказывались старше своих дядей, что приводило к кровавым усобицам.

Лестовка — кожаные четки у старообрядцев.

Лета — в греческой мифологии — река забвения в подземном царстве, из которой пили воду души умерших, забывая свою прошлую жизнь. КАНУТЬ В ЛЕТУ — бесследно исчезнуть, быть забытым.

Лета урочные (льготные) — года, сроки, в течение которых феодалы могли разыскивать своих беглых крестьян. Соборное Уложение 1649 г. устанавливало бессрочный сыск крепостных.

Летник — легкая женская одежда с длинными широкими рукавами; дорога, которой пользуются только летом.

Летопись — погодная запись исторических событий.

Летось — прошлым летом; прошлое.

Лечея — знахарка, лекарь.

Ливрея — одежда лакея, швейцара, расшитая галунами, позолотой с гербом господина.

Лик — лицо, изображение святого на иконе; собрание, сонм святых, ангелов, духов и т. п.

Лира — древнегреческий струнный щипковый музыкальный инструмент; символ поэтического творчества, вдохновения.

Лития — молитва о даровании победы над врагом, об окончании бедствия, об успокоении душ усопших.

Литургия — богослужение в христианской церкви, во время которого читаются Библия, молитвы, исполняются песнопения. Православные прихожане называют литургию обедней, католики — мессой. Во время литургии совершается причащение.

Лихва — избыток, излишек; ростовщический процент.

Лихо — зло, беда, несчастье. ЛИХОДЕЙ — злодей. ЛИХОИМЕЦ — взяточник, вымогатель.

Лицей — привилегированное мужское среднее или высшее учебное заведение.

Личные сапоги — кожаные сапоги, сшитые шерстяной стороной наружу.

Лобанчик — золотая монета с изображением монарха, полуимпериал — пять рублей (5,85 г.).

Ловелас — любитель ухаживать за женщинами; волокита.

Ловита — охота, ловля. ЛОВЧИЙ — придворный чин, заведовавший княжеской или царской охотой.

Ломбард — кредитное учреждение, дававшее ссуды под залог движимого и недвижимого имущества, принимавшего под проценты деньги.

Ломбер — карточная игра.

Ломовой — перевозчик тяжелых грузов.

Ломоть — большой отрезанный кусок съестного.

Лоретка — кокотка, женщина легкого поведения.

Лорнет — монокль в оправе, складные очки с ручкой.

Лубок — изделия из луба, волокнистой ткани растений; липовая доска, на которой гравировалась картина для печатания. Картинки народной тематики с пояснительным текстом.

Лузга — шелуха, кожура, очистки, скорлупа.

Лукавый — хитрый, коварный; веселый, задорный, игривый; бес, дьявол, сатана.

Лукошко — ручная корзинка из луба или прутьев.

Лучина — тонкая щепа сухого дерева, укреплявшаяся в светце для освещения крестьянской избы.

Лущить — очищать от скорлупы, кожуры и какой-либо другой оболочки.

Лыко — внутренняя часть коры лиственных деревьев, преимущественно липы, используемая для плетения, изготовления веревок и т. п. Лыка не вяжет — о пьяном, бормочущем человеке. НЕ ЛЫКОМ ШИТ — о непростом, незаурядном человеке. НЕ ВСЯКОЕ ЛЫКО В СТРОКУ — не всякое лыко годилось для плетения лаптей, в лапотную строку; не всякую ошибку ставить в вину, в упрек; не все сказанное — по делу.

Люлька — колыбель; курительная трубка.

Лютый — свирепый, злобный, беспощадный, кровожадный.

Ляд, на кой ляд — зачем, для чего; выражение презрения — ИДИ К ЛЯДУ.

Лямка — широкий ремень из прочного материала, перекидываемый через плечо для тяги или переноски тяжестей. ТЯНУТЬ ЛЯМКУ — заниматься тяжелым или неприятным однообразным делом.

Ляп-тяп — безразличное отношение к делу.

 

М

 

Магарыч — угощение по поводу заключения сделки, которое устраивает сторона, получившая барыш.

Маета — утомительные, досадные хлопоты, мучение, беспокойство.

Мазурик — вор, мошенник.

Макинтош — пальто из непромокаемой ткани.

Маклак — маклер, посредник при мелких торговых сделках.

Малахай — широкий кафтан без пояса; шапка на меху с широкими наушниками и плотно прилегающей задней частью.

Малахольный — психически неуравновешенный, с причудами, с беспокойными странностями.

Малиновый звон — мелодичный перезвон колоколов, отлитых в г. Малин в Германии.

Манна небесная — пища, которую Бог посылал иудеям каждое утро с неба, когда они шли по пустыне в Землю Обетованную.

Мантия — широкая, длинная до пят одежда в виде плаща.

Мануфактура — фабрика ткани.

Маркитант — торговец при армии в 18-19 вв.

Масленница — многодневный праздник проводов зимы.

Мастак — искусный и опытный в каком-либо деле человек.

Матрабаз — перкупщик, барышник, базарный вор.

Махорка — курительный табак низшего сорта.

Махотка — глиняный горшок.

Мекать — говорить неясно, с остановками, с запинками; МЕКАТЬ — предполагать, думать, то же — МЕРЕКАТЬ.

Ментик — гусарская накидка с меховой опушкой, которую носили большей частью внакидку, поверх мундира (рис. 15 и 16).

Мерин — кастрированный жеребец. ВРЕТ, КАК СИВЫЙ МЕРИН — врет нагло, беззастенчиво.

Мессия — божественный избавитель от зла и спаситель человечества.

Местничество — в 15-17 вв. порядок замещения высших должностей в зависимости от знатности рода и важности должностей, занимаемых предками.

Месяцеслов — календарь.

Месячина — содержание помещиком крестьян, лишенных им земельных наделов, обеспечение пропитанием крестьян, работающих на шестидневной барщине.

Мертвые срама не имут — такими словами воодушевляют на ратные, смелые дела, требующие особого мужества, беззаветной любви к Родине с большим жизненным риском, готовностью к самопожертвованию. В 971 г. у г. Доростола была окружена 10-тысячная дружина киевского князя Святослава 100-тысячным войском греческого императора Иоанна Цимихского. Перед схваткой с врагом Святослав обратился к своим воинам: «Да не посрамим земли Русские, но ляжем костьми ту, мертвые бо срама не имут». Превосходящие силы византийского императора были разбиты.

Меценат — богатый покровитель наук и искусств, художников, музыкантов и других талантов.

Мещанство — сословие, состоящее из мелких городских торговцев, ремесленников, низших служащих.

Мзда — вознаграждение, плата за что-либо; барыш, прибыток, корысть, добыча. МЗДОИМЕЦ — взяточник, продажная душа.

Микитки — пах, поддых, подреберье. БИТЬ ПОД МИКИТКИ — ударить в пах или поддых.

Милость — ссуда, ставящая человека, взявшего ее, в зависимое, унизительное положение. Милость включала в себя денежную и натуральную ссуду; доброе, благодушное отношение, благосклонность, расположение.

Милостник — любимец, получающий милость от господина.

Минея — книга с текстами церковных служб на каждый день месяца.

Миро — душистое, маслянистое вещество, употребляемое в церкви при совершении таинства миропомазания, при освящении церкви, при помазании на престол царей. В состав миро входят оливковое масло, красное виноградное вино и ароматические вещества. Варение происходит в специальных печах, которые имелись при некоторых наиболее крупных соборах.

Мировой судья — в ведении которого находились мелкие спорные вопросы общества (мира) — уголовные и гражданские дела.

Мировой посредник — должностное лицо из дворян, учрежденное «Положениями» 19 февраля 1861 г. для проверки, утверждения и введения в действие Уставных грамот, улаживания отношений и споров между вышедшими из крепостной зависимости крестьянами и их бывшими хозяевами. Мировой посредник обладал по отношению к крестьянину судебно-полицейской властью.

Мироед — живущий за счет общества.

Мистрюк — нелюдим, брюзга, угрюмый человек.

Митра — высокий, с круглым верхом позолоченный и украшенный религиозными эмблемами головной убор высшего духовенства.

Млеть — расслабляющее душевное состояние от восторга, успеха; наслаждаться покоем, отдыхом, расслабляться; терять чувствительность, неметь; замирать, цепенеть под действием сильного потрясения.

Мних — монах.

Мовница — баня.

Молодечная — казарма или караульное помещение, где находилась дружина или охрана господского дома.

Молокане — одна из сект, вышедших из православия, совершающая свои моления в обычных домах.

Мор — повальная смерть, эпидемия.

Мора — мрак, тьма, сумерки, потемки.

Морока — канитель, затяжное, хлопотное дело.

Мосол — кость, преимущественно бедренная.

Мотня — средняя мешкообразная часть рыбацкого невода.

Мошенник — нечестный человек, плут, обманщик.

Мошна — мешок для денег, кошелек, сумка; богатство, деньги.

Мощи — останки мертвых, сохранившиеся нетленными в результате естественной мумификации — высыхания. СВЯТЫЕ МОЩИ — останки людей, канонизированных церковью.

Мразь — скверна, гадость, мерзость, ничтожество, дрянь.

Мука — страдание.

Мура — чепуха, ерунда.

Мушкет — фитильное ружье крупного калибра, стрельба из которого ведется с подставки.

Мшанник — сарай, проконопаченный мхом для содержания скота.

Мымра — угрюмая, неразговорчивая, скучная женщина.

Мыт — в Древней Руси налог, пошлина, взимаемая как за провоз товара, прогон скота, так и с людей при проходе через заставы у городов и крупных селений. Право обложения мытом имело лишь государство, но сбор его часто передавали в частные руки. Различалось «сухое» и «водяное» мыто, т. е. пошлина за провоз по дорогам и по рекам. Специальные грамоты, выданные правительством, разрешали не уплачивать мыт.

Мытарить — притеснять, мучить, обманывать, вымогать деньги.

Мытник, мытарь — сборщик податей. МЫТНОЕ — определенная сумма.

Мытный двор — таможня.

Мыши кота погребают — лицемерие притворно скорбящих, плачущих ханжей об утрате родных и близких. Эти слова стали употребляться после появления лубочной картинки, на которой сатирически были изображены похороны императора Петра I. Огромный мертвый кот накрепко привязан к дровням, за которыми следовали пестро одетые крысы и мыши. Шуточные надписи под каждым участником похоронной процессии указывали на приближенных к царскому двору, тайных противников умершего императора.

Мякина — отходы при обмолоте и очистке зерна.

Мякиш — мягкая часть печеного хлеба и хлебобулочных изделий.

Мямля — вялый, нерасторопный, нерешительный человек.

Мясопуст — неделя перед великим постом; день, когда православная церковь запрещала употребление мясной пищи.

 

Н

 

Набат — большой войсковой барабан; сигнал тревоги, подаваемый ударами в колокол, барабан, трещотку. БИТЬ В НАБАТ — звоном колокола оповещать о бедствии, нападении врага, звать на помощь.

Набег — внезапное нападение, кратковременное вторжение и разграбление соседней территории.

Набоб — быстро разбогатевший человек, ведущий расточительный образ жизни.

Набухать — налить, положить слишком много, с верхом, сверх меры.

Навзничь — на спину.

Навзрыд — громко, судорожно плакать, рыдать.

Наволок — заливной луг, пойма, низменный берег реки, затопляемый в период разлива. Лодочники выволакивали (наволакивали) суда на сухой берег.

Надворье — огороженный участок земли при дворе; двор за домом.

Надел — имущество, часть наследства; участок земли, выдаваемый, выделявшийся крестьянину.

Наезд — внезапное нападение, набег; приезд, прибытие кого-либо; приезжая изредка и на короткое время.

Наипаче — тем более, в особенности.

Наймит — наемный работник.

Накануне — в предыдущий день.

Наклад — убыток.

Наклеп — наговор, сплетня, поклеп.

Наклепка — украшение в женской прическе типа заколки, банта и т. д.

Наместник — представитель администрации от князя, княгини, митрополита и т. п. Должность введена в 12 в. Оплачивались или вознаграждались наместники путем кормления. Наместник имел в подчинении чиновников и военные отряды для обороны и наведения порядка. В 19 в. наместники российского царя управляли национальными окраинами империи.

На лбу (лице) написано — состояние, черты характера, склонности и привычки, намерения и переживания, отражающиеся на лице и в мимике человека. В Древнем Риме за злостный навет преступнику писали, выжигая на лбу букву «К», что означало «калюмиатор», с латинского — клеветник. Клеймили людей и на Руси, ставя букву «Б» — бунтовщик, «чтобы был до веку признателен». Указом 1746 г. императрицы Елизаветы клеймение на лбу было узаконено, чтобы преступники «от прочих добрых и не подозрительных людей отличны были». Наложение клейма и штемпельных знаков на лице было упразднено в России лишь в 1883 г., после отмены крепостного права.

На мелок, играть на мелок — играть в долг, который записывали мелом на зеленом сукне игрального стола или на специальной долговой доске.

Намет — крытый навес, шалаш; рыболовная снасть в виде сачка; нанос снега или чего-либо; сеть для ловли птиц; конский галоп.

Намедни — недавно, на днях.

Наобум — не раздумывая, не размышляя.

Наполы — пополам, надвое.

Напольщик, напольник — противник в судебном поединке.

Наручи — нарядные нарукавники из парчи, с отделкой жемчугом, надеваемые отдельно.

Насад — речное судно с «повышенными», надстроенными бортами для перевозки сыпучих товаров и животных.

Наслег — родовая, затем сельская община у якут.

Натореть — приобрести опыт.

Настольный регистр — конторская книга для регистрации деловых бумаг.

Наприклад — например.

Науськать — натравить, подтолкнуть на что-либо; наговаривать на кого-либо.

Нахлебник — живущий за чужой счет, приживальщик.

Нахлобучка — строгий выговор, нагоняй.

Нахрап — дерзость, наглость. НАХРАПОМ — бесцеремонно, не считаясь ни с чем и кем-либо.

Наяривать — энергично, неистово играть на музыкальном инструменте; с азартом, с особым усердием делать что-либо.

Небылица — то, чего не было, сказка.

Невзирая на лица — принципиальность поступка без угодливости и боязни осуждения своих действий.

Невзначай — случайно, нечаянно, ненароком.

Невод — большая рыболовная сеть, которую тянут рыбаки.

Не в пронос — сказанное по секрету.

Невольник — пленник, заключенный, арестант, раб; зависимый от кого-либо или чего-либо.

Нега — полное удовольствие, удовлетворение желаний и прихотей, наслаждение, блаженство; нежность, страстность.

Неглиже — легкая спальная одежда; полуодетый вид; неряшливо, небрежно полуодетый человек.

Негоже — не следует делать, нельзя. НЕГОЖИЙ — негодный.

Негоция — коммерческое дело, сделка. НЕГОЦИАЦИЯ — переговоры.

Недоимка — несданная часть обязательного оброка, налога.

Неряха — неаккуратный, не соблюдающий чистоты и порядка человек, относящийся ко всему без старания, небрежно, кое-как.

Несуразица — нелепица, безрассудность.

Неурядица — беспорядок, спор.

Не сотвори себе кумира — гласит библейская заповедь Моисея, т. е. не поклоняйся слепо, бездумно.

Нести свой крест (тяжелый крест) — так говорят о тяжелой судьбе человека, страдающего подобно Христу, несшему крест для своего распятья на Голгофу.

«Неужто невесты не нашли?» — по церковному уставу, окончивший семинарию мог быть «посвящен в попы» только после женитьбы.

Нет уз святее товарищества — так считал Н.-В.-Гоголь, вложив свою мысль в уста своего героя Тараса Бульбы, — патриота, воплотившего лучшие черты славянского интернационального характера. Одобряя своих товарищей по оружию перед решающим боем, он говорил: «В тяжелое время мы подали руку на братство. Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не крови может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких как в Русской земле, не было таких товарищей».

Нива — поле, возделанное для посева или засеянное хлебом.

Низ — земли княжеств, лежащих к югу, относительно своих соседей. Так Владимиро-Суздальские земли новгородцы называли низом, а владимирцы называли низом земли Поволжья.

Низание — вышивка жемчугом, набираемым, нанизываемым на нитку.

Ни пуха, ни пера — напутствие удачи охотникам. Таким противоречивым напутствием предки хотели обмануть злых духов, отводили дурной глаз; пожелание удачи в чем-либо.

Нирвана — полное отрешение от всего житейского, согласно учению буддистов. Блаженное состояние покоя.

Ниц — касаясь лбом или лицом земли.

Ничком — лицом вниз.

Нищенство — крайняя бедность, нищета; собирание милостыни для пропитания.

Новик — молодой дворянин, впервые записанный на военную службу; новичок в каком-либо деле.

Новина — не запаханная земля, целина; хлеб нового урожая; суровый небеленый холст.

Новопрочисть — расчищенный участок леса под пашню.

Ногата (от арабск. — сортировать деньги, отбирать хорошие экземпляры; нагд — полноценная отборная монета, в отличие от монеты меньшей стоимости) — денежная единица, серебряная монета около 2,5 г. В 11 в. в Новгороде равнялась 1/2 гривны.

Ноне, нонче, нынче — сегодня, сейчас.

Норов — нрав, характер. С НОРОВОМ — упрямый, своенравный.

Ноша — груз, переносимый на себе.

Нуда — немочи, телесные болезни, неволя. НУДНЫЙ — докучающий чем-либо, наводящий скуку, говорящий об одном и том же.

Нужда —  бедность, отсутствие средств на самое необходимое.

Нужник — отхожее место, уборная.

Нукер — воин личной гвардии монгольских ханов; у народов Кавказа, телохранитель.

Няня — кусок пирога с мясной начинкой; женщина, ухаживающая за ребенком, за больными.

 

О

 

Обавать — очаровать, обворожить, расположить к себе. Обаватель — чародей, колдун, знахарь.

Обалдуй — болван, балда.

Обдуть — обмануть, провести.

Оберег — предмет, способный, по суеверным представлениям, охранять от каких-либо бедствий, а также заклинание, произносимое с этой целью.

Обет — обещание, обязательство, принятое из религиозных побуждений.

Обетованный — обещанный. ОБЕТОВАННАЯ ЗЕМЛЯ, ОБЕТОВАННЫЙ КРАЙ — место, куда кто-либо страстно желает попасть, так как она представляется ему воплощением изобилия и счастья. По библейскому сказанию бог, выполняя свой обет, привел евреев из Египта в Палестину.

Обжа — мера пахотной земли, равняющаяся площади, которую мог обработать пахарь за один день на одной лошади. Единица поземельного обложения в Новгороде 15-17 вв.; оглобля или рукоятка у сохи.

Обжинок — несжатый колос.

Обиняк — намек, недоговоренность, иносказание.

Обитель — монастырь, ночлежный дом для странников; место пребывания, жилище.

Обиход — повседневный, привычный уклад, образ жизни; предметы хозяйства, быта, домашняя обстановка.

Облатка — маленький кружок из смазанной клеем бумаги или из клейкой массы для запечатывания писем, склейки бумаги.

Облачение — одевание; торжественная, праздничная одежда.

Облечь — одеть; покрыть, окутать; воплотить в какую-либо форму; снабдить, наделить чем-либо; окружить военными силами, осадить.

Обличье — лицо, наружность, внешность.

Оброк — вид феодальной ренты, при которой зависимый крестьянин ежегодно отдавал помещику установленное количество продуктов и денег. Оброк мог включать и ремесленные изделия. На Руси продуктовый оброк появился в 9 в. и назывался данью. В 16 в. к натуральному налогу прибавилась и барщина, т. е. работа непосредственно на господской земле.

Обхапывать — обнимать, охватывать; ограбить, обобрать.

Обшивни — пашевни, розвальни, широкие сани, обшитые лубом, с высокой спинкой.

Объегорить, подкузьмить — обмануть, обжулить; доставить неприятность, поставить в неудобное положение. Этот термин связан с именами святых — Егория (Георгия или Юрия) и Кузьмы. 26 ноября (9 декабря), в день святого Егория, покровителя земледельцев и охранителя скота, на Руси до правления Бориса Годунова производились расчеты между хозяином и работником за летние работы. В южных районах такие расчеты были приурочены ко дню святого Кузьмы и его брата Дамиана (Демьяна) — 1 (14) ноября. Каждая сторона, пытаясь защитить свои интересы, пускалась на всякие ухищрения, зачастую и на обман, каждый старался объегорить, подкузьмить другого.

Овин — одна из подсобных хозяйственных построек (помещений), в которой на жердях, укрепленных под потолком, подвешивались снопы хлеба, конопли, льна, чтобы просушить их перед тем, как начать обмолот. Просушивали теплым воздухом из печи (реже от костра), расположенной в нижнем помещении.

Огневица — горячка.

Огни очистительные — языческий религиозный ритуал, связанный с прохождением человека через дым и огонь костров, чтобы очиститься от колдовства, наговора, злого умысла .

Огнищанин (от слова «огнище» — очаг, двор) — по «Русской Правде» огнищанин — княжеский муж (т. е. слуга князя), отвечающий за сохранность имущества своего господина. О его значимости говорит тот факт, что за убийство огнищанина выплачивается штраф в 80 гривен серебра, а за слугу или холопа брали 5 гривен.

Око за око, зуб за зуб — таков был самобытный закон возмездия, своеобразная формула древнейшего правосудия, т. е. виновный подвергался той же участи, что и пострадавший. В 11 в. появляются и вступают в силу более дифференцированные писаные законы, собранные в «Русской правде».

Околица — местность вокруг деревни до полей; изгородь вокруг селения.

Окольничий — один из придворных чинов в 13-18 вв. Первоначально окольничий занимался устройством приема и ведения переговоров с иностранными послами, а также обслуживал князя во время его переездов. В 14-15 вв. окольничьи стали входить в состав Думы, т. е. окольничий был думным чином, стоявшим сразу за боярским. Окольничьих назначали руководителями приказов, полковыми воеводами, они же следили за придворным церемониалом.

Окупить — дать выкуп.

Опала — наказание (немилость) царя, императора, которая выражалась в разнообразных формах, например в запрете являться во дворец, домашнем аресте, лишении чинов, званий, ссылке с конфискацией и без конфискации имущества, тюремном заключении и казни. Этот вид наказания вошел в обиход в 15 в.

Опашень — верхняя, чаще всего летняя одежда, длинная, но с короткими рукавами, носили ее не застегивая, т. е. нараспашку.

Опричнина (опричь — кроме) — удел, выделенный в особое владение женщин из великокняжеской семьи в 14-15 вв. Название личного удела Ивана Грозного в 1565-1572 гг. с особым административным аппаратом и войском; система внутриполитических мер Ивана Грозного для борьбы с княжеско-боярской оппозицией (казни, конфискация имущества).

Оратить (орать, орывать) — пахать, обрабатывать землю. Произошло от рало — плуг, соха .

Ордынцы — выходцы из Золотой Орды: холопы, люди, обслуживающие перевозку дани в Орду.

Осадная голова — лицо, ведавшее обороной города. ОСАДНЫЕ ДВОРЫ — хорошо укрепленные усадьбы, где отсиживались во время осады города.

Оселедец — длинная прядь волос на темени.

Осменик (осмник) — в обязанности осменика входило следить за городским благоустройством. Он являлся также сборщиком торговых пошлин, городским судьей.

Осок — облава

Осочник — загонщик на охоте.

Острог — пункт, укрепленный деревянной изгородью в виде заостренных столбов, вкопанных вплотную вертикально. Остроги возводились как постоянные, так и временные, для размещения в них «воинских людей». В 14-15 в. строились на юге Руси, в 16-17 вв. — в Сибири. В 18-19 вв. острог — тюрьма, обнесенная стеной. Возникнув первоначально как военные пункты, многие острожки впоследствии превратились в города, например Якутск.

Отень — отчий, родовой, отеческий.

Отец духовный (душевный) — выражение произошло от слова «духовник», т. е. исповедник, священник, принимающий исповедь. Представители знати имели духовного отца, т. е. священника, которому периодически каялись в грехах, а также советовались с ним.

Отчинная грамота — документ, по которому передается в наследство родовое населенное имение.

Откуп — исключительное право, которое феодальное государство предоставляло частным лицам (откупщикам) за определенную плату собирать какие-либо налоги, а также право на продажу некоторых видов товаров, например соли, вина и т. п. Откупная система возникла в 11 в., а в 1863 г. была отменена.

От лукавого — употребляется в значении: лишнее, неправильное, во вред. Согласно Евангелию Иисус, запретив клясться небом, землею, головою клянущегося, сказал: «Но да будет слово ваше: да, да: нет, нет: а что сверх того, то от лукавого», т. е. от дьявола.

Отрок — юноша, подросток; младший дружинник, царская, княжеская прислуга. Отроки были княжеские, боярские, посадничьи. За убийство отрока штраф равнялся 40 гривнам серебра, т. е. в 8 раз больше, чем за простого крестьянина. Отроки часто выполняли функции послов, сборщиков дани и т. д.

Отрясти прах от ног своих — навсегда порвать с кем-нибудь, уйти с негодованием. Выражение из Евангелия: «Если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или города того, отрясите прах от ног ваших».

Отходить — отработать что-то сполна.

Отходничество — временный уход крестьян из деревни на заработки на сезонные работы в другие местности.

Охабень — широкая верхняя одежда прямого покроя с четырехугольным откидным воротником. Под длинными рукавами имелись прорези (прорехи), сквозь которые продевали (выпрастывали) руки.

Охлупень — бревно с выдолбленным желобом, с помощью которого прижимались доски или дрань конька (верха) кровли (крыши). Охлупень укладывался комлем (толстой частью) к фасаду и чуть выдвигался вперед. Этому концу часто придавали форму головы коня (отсюда и выражение «конек крыши») или птицы (голубя).

Ох, тяжела ты, шапка Мономаха! — слова из трагедии А.-С.-Пушкина «Борис Годунов». Выражение употребляют, когда хотят сказать о тяжести власти или о какой-либо сложной тяжелой ситуации. Шапка Мономаха — символ власти, венец, которым венчались на царство московские цари. Мономах (с греч. — единоборец) прозвище великого князя киевского Владимира (12 в.), от которого вела свое происхождение царская фамилия.

Очертя голову — по древним языческим поверьям, круг, очерченный мелом, ножом, углем и т. п. вокруг человека, предохранял его от сил дьявола, злого умысла и нечистых дел. Перед сражением воины описывали щитом или мечом магический овал вокруг своей головы, веря, что станут неуязвимыми для врага. В дальнейшем это понятие стало синонимом безрассудных поступков людей, которые не думали об их последствиях.

Ошеломить — ударить по шлему. В «Слове о полку Игореве» говорится: «С утра раннего до вечера, с вечера до света летят стрелы каленые, стучат сабли о шеломы, трещат копья харалупные в степи незнаемой, посреди земли Половецкой». Позднее слово приобрело более широкое толкование — сильно удивить, привести в замешательство, нерешительность, потрясти, озадачить…

 

П

 

Паволока — дорогая, привозная, тонкая шелковая ткань.

Паворозень — ремешок у оружия, служил для удобства удержания его в руке воина или охотника.

Пагуба — потери, убыток, утрата; гибель, смерть.

Падучая — болезнь, сходная по симптомам с эпилепсией, когда человек внезапно теряет сознание и падает, корчась в судорогах.

Пай — часть, доля надела, складчина в артели, товарищества.

Пакля — короткое, перепутанное непрядомое волокно льна или конопли. Паклю использовали в строительстве (конопатили щели или пазы между бревнами, досками), в кораблестроении, а также для технических нужд.

Палата (от лат. — дворец, чертог) — дворец, жилое здание князя, бояр и других вельмож; каменный дом, хоромы. Палатами называли и некоторые присутственные места, например: судебная палата, казенная палата, кремлевская Грановитая палата и т. п. Палатами называли также помещения, где хранили богатства, оружие — оружейная палата.

Палач — исполнитель наказания, а также смертной казни. На Руси его называли также «кат», «заплечный мастер». Жена палача именовалась палачихой. Начальник палачей именовался палачником.

Палаш — холодное рубящее и колющее оружие. Прямое и длинное — до 85 см — оружие имело одно лезвие. Палаш появился в 16 в., заменив меч. К 18 в. палаш стал обоюдоострым.

Паленица — богатырь, удалой товарищ вольницы, искатель приключений.

Палея — памятник древнерусской литературы, излагающий события Ветхого завета (Библии).

Палица — ударное, иногда и метательное оружие, имеющее вид палки (дубины) с утолщением на одном конце. Зачастую утолщение оковывали железом, вбивали в него гвозди, крепили остроконечники. Палица была самым простым оружием древнерусского воина. От палицы ведут свое происхождение булава, кистень, шестопер.

Панагия — нагрудная икона, обычно украшенная драгоценными камнями, носимая архиереями как знак их сана.

Паника — внезапный непреодолимый страх, смятение, схватившие кого-либо. В одном из греческих мифов рассказывается о том, что у нимфы Дриопы родился ребенок с козлиными копытами и рогами, хвостом и бородой, тело его было покрыто шерстью, т. е. что-то среднее между козлом и человеком. Как только он появился на свет, сразу же начал смеяться, петь и плясать. Отец ребенка Гермес завернул новорожденного в заячью шкуру и отнес на Олимп. При виде такого ребенка боги не могли удержаться от смеха и приняв в свою семью дали имя — Пан. Ему поручили пасти зверей и скот, пчел и рыб, все, что обитало в лесах и рощах, полях и горах, т. е. покровительствовать природе. В полдень Пан спал, а когда нарушали его покой, он громко кричал, наводя на всех ужас, панический страх.

Пардус — барс, хищное животное из семейства кошачьих.

Пасмо — моток льняных или пеньковых ниток.

Паузок — речное мелководное грузовое судно.

Пахтать — сбивать масло из сметаны, сбалтывать жидкость.

Пенаты — в образной и поэтической речи — родной дом. Пенатами древние римляне называли богов-покровителей домашнего очага.

Пенька — волокна конопли, которые получали, вымочив стебель растения в воде. Из пеньки делали прочные веревки, канаты.

Пеня — выговор, упрек, укор; судебное взыскание, штраф.

Перевесья — сети, с помощью которых в лесу ловили птиц.

Перековать мечи на орала – «перекуют мечи на орала и копья свои на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать», так записано в Библии вечное желание людей.

Пересвет Александр — монах Троице-Сергиевского монастыря. 8 сентября 1380 г. начал битву на Куликовском поле единоборством с татарским богатырем Темир-Мурзой (Челубеем). По летописи они сражались с такой силой, что оба пали мертвыми.

Перст — палец.

Перстень — большое (массивное) кольцо, надеваемое на палец (перст). В Древней Руси носили золотые и серебряные перстни с изображением, гравировкой, а медные — с геометрическим узором. Начиная с 14 в. перстни стали украшать драгоценными и полудрагоценными камнями. Перстни с гладким щитком называют печатками.

Перунница (перунов цветок — богица) — обычай древних славян посвящать своему главному богу грома и молнии Перуну некоторые растения. Они даже его святилищам придавали форму многолепестковых цветов. Так, ромашку и полевую гвоздику называли перуновыми цветами.

Перынь — языческое святилище 9-10 вв. у новгородцев. В плане святилище имело форму восьмилепесткового цветка. На круглой площадке, окруженной рвом, стояла статуя бога Перуна и жертвенник из камней, а в восьми дугообразных выступах горели ритуальные костры. Статуя Перуна в Новгороде была снесена в 988 г. На этом месте в 12 в. был сооружен монастырь.

Печелование (просьба) — ходатайство перед великим князем за кого-либо в целях пожалования (награждения), а также прощения. ПЕЧАЛЬНИК — покровитель, заступник, благодетель.

Печати — разнообразные по форме и материалу предметы с вырезанными на них письменами, вензелями, знаками, гербами и другими изображениями для оттиска на сургуче, воске либо для нанесения краской рисунка, знака, удостоверяющего подлинность документа (письма, грамоты, приказа и т. д.).

Печати вислые — печати, получившие особое распространение в период средневековья. Печати эти оттискивались на воске, свинце, золоте, серебре и подвешивались к документу, чаще всего к грамоте, на шнурке. Для металлических печатей чаще всего применяли термин «булла». В сфрагистике (науке об изучении печатей) золотые печати называют хрисовулами, а свинцовые — моливдовулами.  Высшими печатями в Новгороде пользовались посадники, тысяцкие, князья, архиепископы, наместники, тиуны. Оттиск на высокой печати чаще всего ставили, сдавливая металлический шарик или кусочек сургуча, воска двумя перстнями, отсюда с двух сторон получились разные оттиски.

Печея— кухарка, повариха; ПЕЧНОЕ — варево, горячая пища.

Печище — земли бывшей деревни, т. е. вокруг бывших дворов (домов); остатки развалившейся печи на пожарище.

Пешеходцы — крестьяне, не имеющие лошадей, т. е. безлошадные.

Писаный — расписной, цветистый, украшенный, пестрый; красивый, как будто нарисованный.

«Пиррова победа» — это выражение употребляют, когда говорят о победе, купленной слишком дорогой ценой, об успехе, который невозможно закрепить ввиду полного истощения сил. Таким успехом была победа эпирского царя и крупного полководца древности Пирра над римлянами при Аускуле в 279 году до нашей эры. Пирру удалось разбить римское войско, но победа была завоевана ценой таких огромных потерь, которые совершенно истощили войска эпирского царя. По словам древнегреческого историка Плутарха, Пирр воскликнул после сражения при Аускуле: «Еще одна такая победа над римлянами, и мы погибли». И, действительно, через год Пирр был разбит наголову.

Пистолет — этот вид оружия впервые стал изготовляться на оружейных заводах в городе Пистойе. Кроме того, он имел калибр, равный диаметру монеты «пистоль».

Писцы — переписчики и составители рукописей. Писцы подразделялись на «княжеские» и «иконные», т. е. художники по книжной миниатюре. В 13-15 вв. писцами-опищиками называли людей, которые переписывали земли, производили перепись населения. Документы, написанные писцами, называли писцовыми книгами.

Пищаль — название духового музыкального инструмента высокого звучания — сопель, свирель, сурна и т. п.; тяжелое ружье и артиллерийское орудие, применяемое русскими войсками в 15-17 вв. Ручная пищаль называлась «ручница»; если она имела короткий ствол, то ее называли «недомерок». Если пищаль носили за плечом на ремне — то «завыслая». Более тяжелые пищали применялись при обороне городов и назывались они «соколики», а те, которые перевозили как полевую артиллерию, — «волконетки» (так как их таскали волоком волы).

Повалушка — помещение в богатом доме, чаще всего оно располагалось в верхнем этаже, где происходили сборы всех членов семьи, принимались гости. В боярских хоромах повалушку сооружали на высоком подклете и богато украшали. Так называли и спальни, чаще всего летние, т. е. не имевшие печей.

Поветрие — эпидемия.

Плашкаутный мост (плашкотный) — мост, сооруженный из плашкаутов — плоскодонных судов для перевозки грузов.

Повить, повит — крытый двор, сеновал.

По вольности дворянской — выражение, шуточно употребляющееся по поводу кого-либо, считающего себя вправе нарушать общепринятое. Происходит от указа о Вольности дворянской, изданного Петром III 18 февраля 1762 г. и освобождавшего дворян от обязательной службы. Им представлялось право «продолжать службу по своей воле, сколько и где пожелают».

Повязка — праздничный девичий головной убор, кокошник с лентами.

Поганый — язычник, человек другой веры; грязный.

Погибоша, аки обри — так говорится о ком-нибудь погибшем, навсегда исчезнувшем без следа. Это выражение из древнерусской летописи «Повесть временных лет», где рассказывается, что около 6 в. обры (авары), покорив славянские племена дулебов, стали творить над ними всякие насилия. И тогда бог истребил их: «…погибоша, аки обри, их же несть племени ни наследника», т. е. рода.

Поголовщина — поголовный сбор, вооружение, восстание.

Погон — плата за проезд на расстоянии, равное версте.

Погост — постоялый двор, на котором временно останавливались князь, духовные лица, купцы (гости, погостити — побывать в гостях); сельская община и ее центр в 11-18 вв. Разделение на погосты официально прекращено в 1755 г. Отдельно стоящая на церковной земле церковь, близ которой располагалось кладбище. В дальнейшем так стали называть сельские кладбища.

Подарить живот — сохранить жизнь, простить.

Подвижник — аскет, человек, из-за религиозных убеждений добровольно подвергающий себя всевозможным лишениям, страданиям: отшельничеству, ношению вериг, отказу от удобств и радостей земной жизни, давший обеты безбрачия и молчания. Официальная церковь ставила их в пример верующим.

Подвладный (подвластный) — подчиненный, подначальный.

Подвойский — судебный пристав или рассыльный, который рассылал повестки в суд и объявлял его решения; глашатай и исполнитель приговоров вече.

Подворник — жилец в чужом дворе, батрак, бобыль; захребетник, бездомный.

Подворье — постоялый двор типа гостиницы, иначе подворье именовали «заезжий двор», «заезжая изба»; на подворье всегда было место и для размещения лошадей, возов, телег. Обширный дом, двор и надворные постройки богатого человека.

Поддакивать — говорить, соглашаясь против своего убеждения.

Подъездной княж — сборщик причитавшихся князю податей при въезде в город.

Подклеть — нижний этаж деревянного или каменного дома. Подклеть служила кладовой, реже для зимнего содержания скота; помещение для прислуги, черная, рабочая изба. Обычно в ней устраивали брачное ложе молодым. До 17 в. подклети часто строили из дерева, а позже — из камня, при этом 2-й и 3-й этажи были деревянными. Начиная с 14 в. подклети иногда сооружались и у церквей, соборов, где помимо хранения непосредственно церковного имущества за определенную плату хранили и товары частных лиц и даже государственную казну. Нередко использовались они и для размещения там усыпальниц. Иногда в подклетях располагались теплые церкви, т. е. функционирующие в наиболее холодные месяцы года. Это было тогда, когда основные церковные помещения не имели отопительной системы и служба там производилась лишь в летний период.

Под курок — команда для ружейного приема при положении «смирно». Ружье брали рукою за шейку приклада под курок и держали отвесно у правого плеча.

Подлезчик (подлезник) — загонщик, облавщик, т. е. прислужник при дворцовой охоте.

Подорожная — документ на получение почтовых лошадей и льгот путника; молитва по умершему.

Подуздный — слуга, держащий под уздцы коня господина во время посадки в седло.

Подушная подать — основной налог в России 18-19 вв. Платили все мужчины податных сословий независимо от возраста. Отменена в 90-х гг. 19 в.

Подымное — пошлина с дыма (т. е. с трубы) избы, хозяйства.

Подъячий — канцелярский служащий в приказах и местных государственных учреждениях России 16-18 вв. Различались старшие, средние, младшие подъячие. Старший был ближайшим советником дьяка, начальником одного из отделов приказа. Подъячие составляли особую группу служилого, неподатного населения. Получали денежное, хлебное, а иногда и поместное жалование.

Пожилое — плата за наем жилья.

Пожна (поженка) — сенокосное поле, покос, расположенный на бывшей пашне.

Позем — пахотная земля; обработанное поле; земельный надел.

Поземельные деньги — плата за взятый в аренду участок земли.

Позовники — посылаемые для вызова кого-либо по административно-судебной надобности.

Позорище — зрелище.

Полати — помост (антресоли) в крестьянской избе, сооруженный из досок, выше головы стоящего человека, от печки до противоположной стены. В холодное время года и из-за недостатка места в доме на полатях спали. Верхний придел в церкви, где располагался хор и во время богослужения находились князь и вельможи.

Поличать — предъявить доказательства вины, изобличить; ПОЛИЧНОЕ — улика, доказательство мошенничества, воровства или преступления.

Половники — феодально зависимое население в 14 в. — первой половине 19 в. Половниками становились в основном малоземельные крестьяне-общинники, а также отпущенные на волю холопы и обедневшие горожане. Получая землю или ссуду, они должны были отдавать половину урожая и исполнять различные строительные и полевые работы (испольщина).

Полон — плен; ПОЛОНЯНЫЕ ВЕСТИ — сообщение о пленных.

Полуустав — одна из разновидностей письма в славянских и греческих рукописях, возникшая в 13 в. и существовавшая наряду с уставом на Руси; полуустав вошел в обращение в 14 в. Его введение позволило быстрее писать, т. к. он был лишен каллиграфической строгости.

Полть — половина мясной туши, разрубленная вдоль по хребту.

Получить корысть — получить добычу, выгоду.

Полушка — мелкая разменная русская монета, появившаяся в 15 в. и чеканившаяся из серебра. С 1534 г. полушка была самой мелкой монетой и равнялась 1/4 копейки (содержала 0,17 г серебра). С 1700 по 1867 г. полушка чеканилась из меди. С 1807 по 1916 г. эта монета чеканилась с надписью «1/4  копейки».

Поленица — ватага молодцов, гуляк, разбойников.

Поляница — булка, белый пшеничный хлеб, пирог, калач.

Померное — один из видов торговой пошлины.

Поместье — в России конца 15-18 вв. — комплекс феодальной земельной собственности и связанных с ней прав на феодально-зависимых крестьян. Предоставлялось государством за несение государственной или военной службы. Его нельзя было продать, обменять или наследовать. Но постепенно, в 16-17 вв. поместное землевладение сближалось с вотчиной и указом 1714 г. слилось с вотчинным землевладением. В более узком смысле являлось доменом, т. е. господской землей, и обрабатывалось барщинным трудом крепостных крестьян. Производное от поместья — помещик.

Помиловать — простить, оказать милосердие.

По науке — по наущению.

Понева — первоначально полотняная ткань или нижняя женская тонкая рубашка; одежда, дополняющая женскую рубаху, которую завязывали вокруг пояса так, что края ее расходились спереди; шерстяная клетчатая ткань.

Пониток — крестьянская домотканая полушерстяная ткань или одежда из нее.

Пономарь — низший церковный служитель в православной церкви, обязанный звонить в колокола, петь на клиросе и прислуживать при богослужении.

Понт Аксинский — негостеприимное море, так в 6-5 вв. до н. э. греки называли Черное море, а в начале н. э. Понт Эвкинский — Гостеприимное море, а с 9-10 вв. — Русское море.

Понтер — участник карточной игры, делающей ставку против банкомета.

Понтида — Причерноморье.

Пополонок (порядное) — деньги или какой-либо подарок в виде драгоценности или домашнего животного, прибавляемый к сумме покупной цены. Такой пополонок (прибавок) полагался по русской традиции, если сумма сделки была значительной.

Поприще — место, простор, пространство, в котором действуют; арена, сцена, ипподром; путевая мера, суточный переход, равный около 20 верст (в 1 версте — 500 саженей, в одной сажени — 3 аршина).

Порок — механизм для метания камней, широко применялся при осаде вражеских укреплений. Пороки  имели разнообразную конструкцию и применялись на Руси с 13 в.

Портно — материал (холст), сотканный из грубой пряжи, пеньковой или льняной. ПОРТЫ — до 15 в. означали вообще одежду, сшитое портно, а позже это наименование стало применяться в более узком смысле, так называли лишь один вид одежды — штаны.

Поруб — рана от рубки топором; погреб; яма со стенками из бревен.

Поршни — обувь или лапти, сплетенные из кожаных ремешков, или тапочки, выкроенные из одного куска сыромятной кожи, присборенной (стянутой) у щиколотки ноги.

Порядовые соседушки — соседи, живущие на одном ряду деревенской улицы.

Посад — в 10-16 вв. — предградье, предместье, торгово-ремесленная, первоначально не укрепленная часть русских городов периода феодализма. Вначале посад располагался у городских стен и не входил в черту города, затем стал его частью. Частно-феодальные владения посадов – «белые» слободы и дворы были ликвидированы в ходе «Посадского строения» в 16-17 вв. Посады крупных городов делились на слободы, сотни и полусотни, окружались каменными и деревянными стенами, земляными валами. В 19 в. так называли небольшие города.

Посадник — наместник князя (упоминается впервые в «Повести временных лет» под 997 г.). В Новгороде и Пскове — высшая государственная должность, избираемая на вече из наиболее богатых и знатных боярских семей.

Посадские люди — ремесленно-торговое население посадов и городов. В разряд посадских людей переводилось все городское население, зависимое от удельных князей, центрального правительства и монастырей. Посадские люди платили промысловые налоги, торговые пошлины, участвовали в общегородских работах. Они составляли общину во главе с земским старостой. С целью расширения социальной опоры самодержавия, а также в фискальных интересах правительство в 1785 г. по Жалованной грамоте городам разделило посадских людей на гильдейское купечество и мещанство.

Посельский — человек, управляющий селами, деревнями помещика.

Посконь — холст из грубой льняной ткани.

Послух — слухи, молва; подземная галерея, проложенная из крепости за пределы ее укреплений. Люди, сидящие в послухе, на слух определяли направление ведущегося врагом подкопа.

Посох — большая длинная палка, трость, клюка, игравшая роль костыля: жезл как знак власти, например архиерейский посох. Иногда посохи имели острый железный наконечник. Царские посохи и посохи высшего духовенства богато украшались слоновой костью, золотом, серебром и драгоценными камнями.

Посошная рать — временные служилые люди в 16-17 вв., набиравшиеся в армию: в пехоту или в военное строительство. Посошных людей собирали по указу; так, в грамоте 1547 г. говорится, что для Казанского похода собирали по селам и деревням по два человека с сохи, а в слободах — по одному человеку с десяти дворов. Иногда посошных людей в 16 в. привлекали и в мирное время на ремонтные и строительные работы.

Поспа — гороховый отвар для пойла овец; рассол для мочения яблок из отвара отрубей.

Поспешитель — помощник, союзник.

Постав — целый кусок ткани в том виде, в каком он снят со станка.

Постельная казна — личная казна великого князя, царя (с конца 15 в. вплоть до 17 в.). В постельную казну входила одежда, украшения, посуда, иконы, рукописи, личный архив. Постельная казна хранилась в Постельной палате дворца, и ведал ею постельничий.

Постой — пребывание на частных квартирах; одна из земских натуральных повинностей, которая заключалась в предоставлении обывателями своих жилищ для военных или чиновников, а также в распоряжение феодала. От этой повинности можно было откупиться, тогда на доме вывешивалась табличка «свободен от постоя».

Постоялый двор — тип деревенской или дешевой городской гостиницы, где помимо помещений для ночлега людей имелись помещения для животных и складские помещения для товара.

Постриг, пострижение — обряд выстрижения волос, которым сопровождается в православии и католицизме посвящение в духовное звание или монашество. Обряд берет начало в древности, когда метили рабов, выстригая волосы.

Посты — предписываемые некоторыми религиями запреты употреблять в определенные периоды времени мясную или молочную пищу. Посты могли длиться один день и несколько недель («великий пост» длится 7 недель).

Посул — обещанное вознаграждение при тяжбе (суде); обещание, возможно, неверное и сомнительное.

Посуда — обиходные сосуды для хранения, варки и принятия пищи. К наиболее ходовой посуде, бытовавшей на Руси, относятся: блюдо, бочка, братина, викня (сосуд для вина), голвата (сосуд для определения количества соли, мера), горшок, корчага (большой глиняный горшок или чугун), дельва (род бочки), кладь (большая деревянная бочка), ковкаль (деревянная чаша), ковш, корьу (деревянный ковш), корыто, котль (котел), кошь (плетеная посуда), куб (большой чан), кебель (мерный сосуд), латка, ложка, лукно (мерные плетеные емкости), меденица (металлический сосуд), миса, ношва (неглубокое корытце), окове (большая мера объема, обработанная снаружи обручами), плоска (плошка), почериальниш (половник), сковорода, скудень (глиняный сосуд), солимо (солонка, судок), уборь (мера пшена), упомальник (умывальник), цебрь (мера зерна), чара, чаша, чашка, черпало (большой половник), чьбан (жбан).

Потир — церковная чаша с поддоном на высокой ножке, употребляется при богослужении, в нем содержат вино, используемое при причастии, венчании. Из церковной утвари потиры были наиболее богато украшены.

«Потешные» военные отряды — созданные в начале 80-х гг. 17 в. для «потех» царевича Петра. В отряды набирались дети и молодые люди из дворян. Преображенский и Семеновский полки, которые были образованы на основе «потешных», стали основой русской гвардии.

Потемкинские деревни — очковтирательство, показной блеск, скрывающий неблагополучное состояние чего-либо. В 1783 г. после побед Г.-А.-Потемкина (1739-1791), видного государственного деятеля и фаворита императрицы, к России был присоединен Крым. Чтобы показать Екатерине II процветание новых земель, Потемкин возвел на ее пути селения, которые были лишь декорациями, и выставлял для встречи ее празднично одетых людей.

Потницы — шерстяные рукавицы.

Поткнуть — ударить по врагу, напасть.

Поток — ссылка, изгнание, расхищение, разграбление; «отдать на поток» означает отдать на разграбление, такое наказание назначалось народом или вече.

Потуги — все податные и мирские платежи, службы и трудовые повинности крестьян России.

Починать — приступать к делу, браться за что-то.

Починки — первый крестьянский дом с прочими хозяйственными постройками в  заново строящейся деревне.

Пошибанье — драка.

Пошла писать губерния — длительная, бесконечная и, в основном, безрезультатная переписка по какому-либо делу, а также бессмысленное движение, суету, бесцельные действия. Это выражение бытовало в среде канцелярских чиновников и употреблялось в том смысле, что губернский город и губернское правление в нем начали по какому-то делу бесконечную переписку. Впервые в литературном языке оно появилось в поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души».

Пошлина (мыт) — налог, взимаемый за провоз товара, прогон скота, денежный сбор с товара; подарки жениху от гостей в виде продуктов. Существовали следующие пошлины: вариишные, волостевые, городские, дворецкие, монастырские, наместничьи, полевые, приставные, таможенные, тиуновы, церковные и т. д.

Пошлинник — досмотрщик, таможенный чин, служитель взимающий пошлину.

Пояс — один из обязательных элементов одежды простого русского человека. Подпоясывание считается святым, непременным обязательством, т. к. при святом крещении всякий православный человек опоясывается. «Распоясался» — так говорят о человеке бранном, потерявшем стыд и человеческое достоинство. У раскольников этот обычай имел строгое мистическое значение. Так, при молитве, налагая истовый размашистый крест, нельзя опускать руки ниже пояса, затем следовал поясной поклон. У старых раскольников существовало поверье о делении человеческого тела на две половины: верхнюю — чистую, где помещалась душа и сердце, и нижнюю — нечистую, где орудие плоти; «все мы по пояс люди, а там – скоты». Для удобства работы за пояс затыкали не только орудия производства — нож, топор и т. п., но и длиннополую одежду. ЗА ПОЯС ЗАТКНУТЬ — т. е. в любом деле быть мастером, первым в любой работе, а о ленивом человеке говорили, что он работает спустя рукава.

Поять — поймать.

Правда – «Русская правда» — свод древнерусского права эпохи Киевского государства и периода феодальной раздробленности. Известны «Правда Ярослава Мудрого» и «Правда Ярославичей», Устав Владимира Мономаха и других. В ней говорится о защите жизни и имущества княжеских слуг и дружинников, о положении феодально зависимых людей, о порядке наследования и обязательствах. В списках 13-18 вв. известно 3 редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная.

«Правда в ногах» — так считали праведчики, т. е. приставы или судебные служители, колотя железными прутьями по пяткам и голеням подследственных, добиваясь «правды».

Праведчик — судебно-административный чин, пристав, который взыскивает с виновных по приговору.

Праведник — человек, поступающий во всем по законам Бога, безгрешный.

Правеж — взыскание долга, денег, а в случае неуплаты — ежедневное публичное наказание батогами. По Уложению 1649 г. продолжительность правежа определялась из расчета один месяц за каждые 100 руб. долга. В случае неуплаты имущество должника, а иногда и он сам выдавался кредитору «головой до искупу». Помещик-должник выставлял на правеж крепостного. Правеж был не только средством устрашения – «чтобы иным не повадно было», но способом получения необходимых показаний.

Пренумерация — подписка; пренумерат — подписчик.

Пресвитер — священник, поп.

Пригостить — получить прибыль от торговли.

Призирать — опекать, сочувствовать, относиться милосердно.

Призор — надзор, присмотр, наблюдение.

Призрение — попечение.

Приказник — служитель при воеводах и других властях, исполнитель приказаний.

Приказы — органы центрального управления в России 16- начала 18 в.; местные органы дворцового управления в 16-17 вв.; название стрелецких полков в 16-17 вв.

Приказной дьяк — начальник и письмоводитель канцелярии («дьячей избы»).

Приказчик — управитель отдельных владений царя, князя, боярина и т. д.

Пристав — на Руси 15-17 вв. — должностное лицо, человек, которого посылали для вызова кого-либо на царский или великокняжеский суд; с 1782 г. — полицейская должность, в городах — частный пристав, на селе — становой.

Присяга — клятвенное обещание. Во время земляных работ в 1782 г. на кубанском берегу Керченского пролива нашли мраморный камень с надписью: «В лето 6576 (т. е., по нашему летосчислению, 1068 г.) Глеб князь мерил морем по льду от Тмутороканя до Крчева (т. е. до Керчи )». На Тмутороканском камне впервые встречается слово «сажень» от «сягать» — касаться, достигать. Отсюда же пошло «сигать», «посягать» и, наконец, «присяга». Как же соотносятся слова «присяга» и «достигать», «касаться»? При торжественных обещаниях, клятвах обычно касались священных предметов, знамен.

Присяжный — доверенный служитель при деньгах; ПРИСЯЖНЫЕ ЗАСЕДАТЕЛИ — судьи-непрофессионалы на уголовных процессах; ПРИСЯЖНЫЙ ПОВЕРЕННЫЙ — в 1864-1917 гг. — адвокат на государственной службе в судебной палате или окружном суде.

Притка, притча — болезнь, причиненная, по суеверным представлениям, колдовством; несчастный случай.

При царе Горохе — выражение, употребляемое в значении: очень давно, в незапамятную старину. Одна из русских сказок начинается так: «В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям лежали жареные куропатки, в то время жил-был царь, по имени Горох».

Пробиться свиньей — пробиться сквозь вражеские войска, построившись клином.

Проиграть с оника — выражение игроков в карты, означающее «проиграть с нуля, с первого хода». Оник — уменьшительное название буквы «о», которая пишется так же, как цифра 0.

Пройти через горнило — стать мужественнее, сильнее, умнее. Горнилом или горном называли печь для выплавки металла и его закаливания.

Пролетка — легкий, с откидным верхом экипаж.

Промедление смерти подобно — по преданию, афоризм этот принадлежит Петру I. Произносят его обычно, когда хотят подчеркнуть, что действовать надо немедленно, не откладывая, поскольку задержка грозит нежелательными последствиями. Эти слова Петр употребил, обращаясь в 1711 г. в письме к недавно утвержденному Сенату. Дословно так: «Понеже пропущение времени смерти невозвратной подобно».

Промиловаться — провиниться, прогрешить и ошибиться.

Просак — прядильное колесо, на котором сучат веревки. «ПОПАСТЬ В ПРОСАК» — попасть в затруднительное положение.

Просень, простень — веретено с пряжей.

Противень, противняк — встречный ветер.

Протодьякон — старший дьякон в соборе.

Протопоп — протоиерей — священник, настоятель собора, бесприходного клира. КЛИР — совокупность священнослужителей и служащих церкви. Употреблялось до 19 в.

Протор (протори) — мирские, т. е. нецерковные платежи крестьян.

Проторь — убытки, издержки, расходы; судебные траты по тяжбам.

Пряженец — жареный в масле пирожок, печенье, пряжить -жарить в масле.

Пуд — мера веса, равная 16 кг; вес, гиря и весы. ПУДОВОЕ — пошлина с весов, за взвешивание.

Путь — особое управление в составе дворцового ведомства, например, сокольничий путь — ведомство охоты, стольничий путь — ведомство стольника, собиравшего съестные припасы из сел.

Пятикнижие — первые пять книг Библии, известны также под названием Закона или Учения (по еврейски — Тора). В состав пятикнижия входят: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В основном пятикнижие было создано в 9-7 вв. до н. э. Окончательная редакция его была закончена в 5 в. до н. э.

Пятина — территориально-административный район Новгородской земли. На пятины была поделена вся земля, входившая в состав Новгородской феодальной республики; чрезвычайный государственный налог, одной пятой части имущества, проданного товара и т. п. до шести пятин.

Пятно — клеймо, которое ставили на лошадей, продажа которых на Руси контролировалась княжеской властью. За клеймение и продажу взимался особый налог — пятенное.

 

Р

 

Равендук — толстая парусина для больших парусов.

Радуница — Навий день, день покойников, день поминовения умерших. Отмечался трапезой на могилах родителей и близких родственников. С принятием христианства этот день перенесли на первую неделю после пасхи.

Разбой — незаконное, преступное ограбление с целью мести или наживы.

Разговор в пользу бедных — пустой разговор, неискренние слова, надуманные доводы. Среди дворянства и купечества считалось модным устраивать благотворительные вечера. На них показывали любительские спектакли, разыгрывали лотереи, обходили присутствующих подносами, на которые бросали деньги, кто сколько мог. Все это сопровождалось слащавыми речами, высокопарными призывами помогать бедным. Как правило, подобные вечера заканчивались застольями, стоимость которых в десятки раз превышала денежные подачки «сирым и убогим». Ничтожные пожертвования и пустые речи в пользу бедных не могли изменить их нищенского существования.

Разгуляй — веселое место, кабак.

Разночинцы – «люди разного чина и звания», межсословная категория населения в России 18-19 вв. Ее составляли выходцы из разных сословий (духовенство, купечество, мещане), занимавшиеся в основном умственным трудом. В середине второй половины 19 в. разночинцы оказали большое влияние на развитие общественной жизни и культуры в России.

Разорать — распахать, поднять землю плугом, но не сохой.

Ражий — крепкий, плотный, здоровый, сильный; видный, красивый.

Рало, (орало) — примитивное сельскохозяйственное орудие, применяемое для пахоты. По своей конструкции близко к плугу.

Рамо — плечо и часть руки до локтя.

Рамение — лес в соседстве с пашней, полями.

Раскусить человека — узнать достоинства и недостатки человека. В старину простые люди подлинность монет из драгоценных металлов — платины, золота и серебра — проверяли на зуб, прикусывали, пробовали металл на твердость. От этого обычая родилось и другое не менее расхожее выражение: «знать назубок», толкуемое ныне как знать что-либо досконально, отлично выучить.

Распоп (расстрига) — поп, лишившийся духовного сана добровольно или за какой-либо проступок.

Роспуск — развод, расторжение брака.

Расстегай — пирог с открытой начинкой мясом, грибами, рисом, рыбой; распашной сарафан.

Расшива — большое парусное плоскодонное судно.

Ратай — пахарь, земледелец; ратник, воин.

Ратайные дела — земледельческие, крестьянские работы.

Ратовище — древко копья, бердыша или рогатины.

Ревновать — стараться всеми силами в каком-либо деле, с усердием стремиться к чему-либо.

Резана — мелкая денежная единица, равная 1/5 части гривны.

Резолют — знаток.

Резонировать — убеждать.

Резы — знаки, отметки, в том числе и долговые, по которым взимались ростовщические проценты со взятых в долг денег или товаров (чаще всего хлеба). Выражение «резы емлют» означало заниматься ростовщичеством.

Рекамбия — пеня за просрочку платежей по векселю.

Рекрут — лицо, принятое на военную службу по найму или повинности в 1705-1874 гг., далее — новобранец. Рекрутов выставляла община на пожизненный срок. Дворянство было свободно от Рекрутской повинности, а правительственным указом от 3 мая 1783 г. Рекрутская повинность для купечества заменялась денежными взносами в 500 руб. за рекрута. С 1793 г. рекруты служили 25 лет. Возраст рекрутов до 1708 г. составлял 17-32 года, до 1726 г. — 20-30 лет, до 1766 г. – «всякого возрасту», до 1831 г. — 17-30 лет, до 1855 г. — 20-35 лет, до 1874 г. — до 30 лет. Наборы производились по мере надобности и в различных количествах. В 1874 г. была введена всеобщая воинская повинность.

Риза (фелонь) — верхнее церковное облачение священнослужителей. Оно изготовлялось из парчовой ткани, тканой золотом и серебром, и не имело рукавов и застегивалось лишь у горла; ризой называют и металлические оклады на иконах, когда открытыми у образа остаются лишь изображения лица (лика) и кистей рук.

РИЗНИЦА — помещение при церкви для хранения риз, церковной утвари и драгоценностей.

Рог (ритон) — сосуд для вина в виде рога. Сосуд имел небольшое отверстие в нижнем узком конце. Изготовляли их из глины, рога, металла и нередко украшали рельефными, горельефными или гравированными изображениями. Музыкальный инструмент, медная труба с раструбом.

Рогатина — охотничье или боевое оружие пехоты в виде копья с длинным широким лезвием. У некоторых видов рогатин ниже лезвия были одно, чаще два поперечных рожка (шила) в виде серпа; широкий обоюдоострый нож на древке.

Рожон — заостренный кол, вкопанный в землю с некоторым наклоном в сторону предполагаемого противника. Так русские воины огораживали места своего расположения: заостренная палка, которую клали на соху, чтобы скот не останавливался во время пахоты. ЛЕЗТЬ НА РОЖОН — неосмотрительный рискованный поступок, действие вопреки здравому смыслу.

Розвальни — крестьянские просторные сани, где можно лечь, развалиться.

Роскресь — раздвоение, развилка дороги. Отсюда россохи — раздвоение пути.

Роспуски — дроги для перевозки кладей.

Рота — клятва, присяга.

Ротни (уроки) — пошлины при покупке и продаже имущества.

Рубль — денежная единица. Слово «рубль» возникло в 13 в. в Новгороде, где так называли четверть разрубленной гривны, представлявшей собой слиток серебра весом около 200 г. С образованием единой монетной системы в 1534 г. рубль стал равняться определенному количеству монет — 200 деньгам или 100 копейкам.

Руга — церковная земля и угодья, отведенные на содержание всего притча; годичное содержание попу и притчу от прихода деньгами, хлебом, съестными и другими припасами. РУГА, РУБА — бедная одежонка.

Рудой — рыжий.

Рундук — крытый ларь с поднимающейся крышкой; площадка большого крыльца, сеней.

Руно — шерсть овцы.

Рухлядь — старые вещи домашнего обихода, ветхая одежда.

Рухманый, рахманный — кроткий, смиренный.

Рыбий зуб — бивни (клыки) моржа. До 17 в. так называли и бивни слона, а также изделия из слоновой кости.

Рыдван — большая дорожная карета.

Рында — почетное звание оруженосца и телохранителя московских царей; судовой колокол.

Рябиновые ночи — осенние, темные ночи, зачастую с громом и зарницами. Время созревания плодов рябины; весенние ночи периода цветения рябины.

Ряд — торговые ларьки или прилавки одного вида товара; распоряжение как действие власти, указ, приказ, приговор, договор, завещание — предсмертный ряд, суд, расправа.

Рядницы — советники.

Рядович — простой человек, попавший в зависимость по договору; помощники княжеских тиунов — приказчиков, управителей.

Ряса — нитка ожерелья, снизка бус; верхнее одеяние священника, приталенное, с широкими рукавами.

Ряха, ряшка — крупное, полное лицо.

 

С

 

Саван — долгополая погребальная рубаха из белой ткани.

Саврас, савраска — лошадь светло-гнедой в желтизну масти. САВРАС БЕЗ УЗДЫ — развязный, пьяный, бесшабашный, озорник и кутила.

Сада — тянущие барочную бечеву лошади. Тяжелогруженое судно ведут две сады, по правому берегу лошади зовутся коренными, по левому — больными.

Садбища, садка — места посадки птиц.

Сайка — булочка из пшеничной муки.

Сак — дорожный мешок, сумка из плотной ткани; женское полупальто свободного покроя; архиерейское облачение, надеваемое на подризник; рыболовная принадлежность — сетка на обруче, прикрепленном к шесту; деревянная бита для игры в городки, рюхи, свинки. САКВА — холщевая сумка для овса при кормлении лошадей.

Салалыка — ябедник, наушник, сплетник.

Саламата — вскипяченная пресная болтушка из муки, жидкий кисель, каша с маслом или салом.

Салтык — лад, склад, образец. НА СВОЙ САЛТЫК — на свой лад.

Сам погибай, а товарища выручай — наставление А.В.Суворова стало законом для русских воинов, воспитывало в них смелость, великодушие, благородство, самоотверженность, взаимовыручку, самопожертвование.

Саман — резаная солома, добавляемая в глиняный замес.

Самострел — лук для метания стрел и камней, натягиваемый воротом .

Сани, санки — повозка на полозьях — дровни, нарты, кибитки для зимних выездов. До конца 17 в. наиболее торжественные выезды царя и патриарха даже летом были санными .

Сапа — траншея, ров, отрываемый для безопасного и скрытого подхода к противнику. ТИХОЙ САПОЙ — молча, тайно, осторожно, исподтишка.

Сарафан — один из видов верхнего женского платья без рукавов, надеваемый поверх рубахи. Сарафан отличался яркостью красок, богатой отделкой горлового выреза. В период с 14 по 17 вв. сарафаном называли верхнюю мужскую одежду, имеющую вид длинного кафтана.

Сатрап — наместник, правитель военно-административного округа (провинции) в древних государствах Востока; начальник, действующий самовластно, не считаясь с законами.

Сафьян — тонкая, мягкая кожа из шкур коз и овец.

Саше — надушенная или наполненная ароматическими веществами подушечка, которая кладется между бельем для придания ему приятного запаха; матерчатый конвертик, украшенный вышивкой, лентами для хранения носовых платков, ночного белья и т. п.

Сбагрить — стянуть, стащить, украсть, сбыть.

Сбазлать — сбыть с рук, избавиться.

Сбедрить — не устоять, сробеть, передумать и отступиться.

Сбитень — горячий напиток из воды, меда, пряностей; крепыш, здоровяк.

Сблажить — угодить; сдуреть, сойти с ума.

Сбрындивать — соскочить, сорваться всею силою, как пружина.

Сбухать — скинуть, сбросить; неожиданно, нечаянно; ни думано, ни гадано.

Свадьба — обряд, сопровождающийся заключением брака. Обрядовое оформление брак получил в период патриархата, когда прочно утвердились единобрачие и поселение супругов в доме мужа. Основной момент свадебного обряда — переход невесты из дома родителей в дом жениха. Как правило, это сопровождалось обменом подарками, праздничным пиром и увеселениями. В период распада патриархального строя, когда за женщину, которую рассматривали как рабочую силу, требовали платы («вено» у некоторых европейских народов, «калым» у монгольских и тюркских народов). В свадебном обряде появились инсценировки – «смотрины» и «продажа» невесты и приданого. Обряд венчания свершался в церкви и заканчивался обменом обручальных колец — символом бесконечной супружеской жизни и верности. Зерно, мука, хмель, орехи и т. п., которыми на свадьбе осыпали молодых, символизировали изобилие и благополучие семейной жизни. Родилась традиция своеобразных свадебных юбилеев: через год семейной жизни отмечалась ситцевая свадьба, через пять — деревянная, шесть — цинковая, через семь — медная, восемь — жестяная, через десять — розовая, через пятнадцать — стеклянная, через двадцать — фарфоровая, через двадцать пять — серебряная, через тридцать — жемчужная, через тридцать пять — полотняная, через сорок — рубиновая, через пятьдесят — золотая, через шестьдесят — диамантовая (алмазная, бриллиантовая), через семьдесят — благодарственная или благородная, через семьдесят пять — коронная.

Сваживать, свадить — ссорить; складывать в одно место.

Свальный — всеобщий, похвальный; беспорядочно набросанное.

Сваря — раздор, ссора.

Сватать — предлагать в жены или мужья, просить согласие на брак; хлопотать о приобретении чего-либо.

Сверчок — циркунь, цвиркнуть; насекомое, которое сверчит, цирюкает, потирая жесткие накрыльники о зубчатые ножки.

Свита — одежда; придворное окружение знати.

Свиток — старинная рукопись, свернутая в трубку.

Свирещать — свистать, визжать, издавать резкий, пронзительный звук.

Свобода или смерть — так заявил русским воинам московский князь Дмитрий Иванович перед битвой с татаро-монголами на поле Куликовом в 1380 г.

Свод — способ отыскания вора, заключавшийся в том, что купивший ворованную вещь, указывал на продавшего, который объяснял как она к нему попала; гражданский, без венчания, брак у раскольников; сличение всех списков летописей и других исторических источников с целью выявления оригинала.

Сволочь — люди низкого происхождения или положения; сброд, подлые, скверные люди.

Святец — подставка для лучины в виде железного треножника.

Святки — праздничное время от рождества до крещения.

Святцы — список святых православной церкви, составленный в календарном порядке чествования с полным перечислением их деяний.

Селище — поселение людей, не имевшее фортификационных укреплений; большое село с несколькими церквями.

Село — крестьянское поселение с церковью и усадебным домом боярина, дворянина.

Сельцо — небольшое крестьянское поселение, деревня с усадебным домом господина.

Семик — народный праздник, связанный с культом мертвых и с весенней земледельческой обрядностью, справляемый в седьмой четверг после пасхальной недели.

Семинария — среднее педагогическое учебное заведение; среднее духовное учебное заведение.

Семишник — монета в две копейки.

Сенат — верховный государственный орган, выполнявший функции верховного суда и надзор за правительством.

Сермяга — серый кафтан.

Серега — кляча, годная только на убой.

Серник — серная спичка.

Сеча — битва, сражение, бой; место вырубленного леса, вырубка.

Сивый — серовато-сизый, пепельно-серый. СИВКА — лошадь сизой масти.

Сиделец  — лавочник, кабатчик. СИДЕТЬ У ГРАМОТЫ — свидетель при сделке, купчей.

Синод — собрание высших духовных лиц. Создан Петром I после ликвидации патриаршества в 1721 г. В ведении «Святейшего Правительствующего Синода» находились дела церковного характера; истолкование церковных догм, обрядов, молитв; административно-хозяйственное управление; церковно-полицейские и судебные функции;  обучение и издательство; внешние сношения и др. Члены Синода назначались царем или императором. Надзор за деятельностью Синода осуществляло лицо из военных или гражданских чинов — обер-прокуроров. После восстановления патриаршества в 1917 г. в русской православной церкви Синод воссоздан как совещательный совет при патриархе Московском и всея Руси.

Синодики — церковная служба, составленная в Византии в память победы православной церкви на иконоборчеством в 843 г. Во время службы, отправляемой один раз в год, провозглашалась «вечная память» ревнителям православной церкви и предавались анафеме (проклятию) ее враги. Списки умерших для поминовения. Так, в 1582-83 гг. по указу Ивана IV Грозного были составлены поминальные списки казненных в период опричнины. Литературный памятник 2-й половины 17-18 вв., в который входили византийские и русские сказания, а также переводные повести.

Сион — сосуд для хранения освященного хлеба (просфора) из серебра в виде православного храма, что на горе Сион. В алтаре он располагается на престоле-столике, предназначенном для совершения во время литургии религиозных таинств.

Сирота — ребенок, лишившийся одного из родителей; бедный, безродный, беспомощный, нищий. СИРОТЫ — феодально-зависимое сельское население. В 16-18 вв. так называли себя лично свободными крестьяне и другие тягловые люди; стрелецкие и солдатские дети и жены.

Сказка — различные документы — свидетельские показания, ответы подсудимого, речь обвинителя, отчеты о событиях, приказы и т. п. РЕВИЗСКАЯ СКАЗКА — списки населения.

Сказ (сказание) — один из видов литературного художественного повествования, где много просторечий, диалектизмов. Сказ чаще всего ведется от какого-либо лица — сказителя.

Сказка — один из наиболее распространенных жанров устного народно-поэтического творчества с волшебным, авантюрным или бытовым характером и обязательно установкой на вымысел. Главная ценность сказок в том, что они отражают национальные особенности, описывают труд, быт, природные условия и т. п., а также воспевают справедливость, радость труда, смелость, находчивость и любовь к Родине.

Скань (филигрань) — один из приемов в ювелирном деле, когда из тонких серебряных, золотых, медных проволочек свивали, плели в несколько жил проволоку. Узором из скани покрывали предметы из камня, из нее же плели гривны, браслеты, перстни, пластинчатые пояса, иногда сканьим узором украшали переплеты книг. Сканную технику нередко называли и филигранной.

Скирда — плотно сложенная для длительного хранения под открытым небом масса сена или соломы. Сено (солому) в скирды закладывают в готовом, т. е. в высушенном виде. В отличие от копны и стога скирда имеет большие размеры: длина от 8 до 25 м, ширина до 4,5 м, высота 6-7 м.

Скит — обитель монахов-отшельников, расположенная в отдалении от монастыря. СКИТАЛЕЦ — странник, бродяга.

Складень — складные предметы; нож, стол и т. п.; икона, состоящая из нескольких створок.

Склеп — подземное или углубленное в землю помещение для хранения гробов с усопшими.

Склянка — бутылка-полуштоф; небольшой стеклянный сосуд; удар судового колокола в получасовой промежуток времени.

Скоморохи — бродячие артисты .

Скора — шкура, сырая кожа; пушной товар. СКОРНЯК — работающий со шкурами и мехом.

Скосырь — хват, ухарь, щеголь, забияка.

Скрижаль — доска, плита с письменами. Из библейской мифологии — каменная доска с десятью заповедями, которую вручил бог Яхве Моисею на горе Синай. В переносном смысле — непоколебимая основа, летопись истории.

Скряга — скупой, жадный.

Скудель — глина, глиняный сосуд.

Скупой — бережливый до жадности; бедный; умеренный, сдержанный.

Скуфья — остроконечная черная или фиолетовая бархатная шапка у православного духовенства, монахов; круглая шапочка, ермолка, тюбетейка, нашлепник, комнатная шапочка.

Слега — длинная жердь.

Слобода (слободка) — название различных по размерам поселений. Население слобод иногда временно освобождалось от княжеских повинностей, а некоторые в силу специфики занятий их населения были полностью освобождены от налогов, например, стрелецкие, монастырские, ямские, иноземные слободы, например, «немецкая слобода в Москве».

«Слово и дело государево» — система политического сыска. Каждый, кому становилось известно о злых умыслах против царя, оскорблениях царского имени, измене и т. д., обязан был под страхом смертной казни сообщить об этом властям, объявив «Слово и дело государево». Обвиняемые, доносители и свидетели заключались в тюрьму, где в ходе допросов применялись пытки. Рассмотрение дел происходило в основном в Разрядном, Разбойном, Стрелецком приказах. Итоги следствия докладывались царю или в Тайный приказ (1654-1676 гг.). С 1695 г. дела о подследственных направлялись в Преображенский приказ.

Слямзить — стащить, стянуть, украсть.

Смага — огонь, пламя, жар.

Смерд — феодально-зависимый крестьянин в древнерусском государстве; презрительное название крепостных крестьян, позднее — всех простолюдин. СМЕРДЕТЬ — вонять, чадить.

Смесный суд — совместный (смешанный) суд в феодальной Руси 12-16 вв. Такой судебный орган создавался в том случае, когда спорящие были жителями разных княжеств, монастырей или один из спорящих подсуден феодалу, а другой — представителям местной власти, волостителю или наместнику. Смесный суд состоял из судей обеих сторон. В середине 17 в. смесные суды были упразднены.

Смоль — черный и блестящий.

Смолье — смолистые хвойные деревья, щепки, ветки.

Смрад — зловоние, отвратительный запах.

Смушка — шкура, мех новорожденного ягненка.

Снедь — пища, еда, кушанья.

Снем (сейм) — княжеский съезд, собрание знати.

Сноп — связанные в большую охапку стебли с колосьями пшеницы, ржи, ячменя, гречихи, риса, льна и других растений.

Собина, собь — собственность, имущество, богатство, пожитки; нравственные качества человека, дурные наклонности, страсти.

Собор — главный храм города или монастыря, где совершает богослужение высшее духовное лицо (патриарх, епископ, архимандрит); собрание высшего духовенства; собрание выборных или должностных лиц для рассмотрения и решения важнейших вопросов организации и управления. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ — свод законов, принятых Земским собором в 1649 г. Законодательно оформлено крепостное право.

Соборование — подготовка к смерти, уходу в иной мир умирающего человека — помазание елеем тела больного.

Совместник — соперник, соискатель.

Совня — боевое оружие в виде серпа на длинной рукояти.

Соглядатай — тайно следящий, наблюдающий за кем-либо.

Содом и Гоморра — выражение возникло из библейского мифа о городах Содоме и Гоморре, которые за грехи их жителей были разрушены огненным дождем и землетрясением. Означает распущенность, крайний беспорядок, шум, суматоху.

Сокольник — обучающий охоте и ухаживающий за ловчими птицами.

Сокровище — драгоценности, деньги, ценные вещи; духовные и культурные ценности; о ком-либо, о чем-либо ценном, дорогом для кого-либо.

Солдафон — ограниченный, грубый, некультурный человек.

Солнопек — солнцепек.

Солод — вещество, полученное из проросших зерен хлебных злаков, для приготовления пива и других напитков.

Сопельник — музыкант, играющий на сопели, народном деревянном духовом инструменте типа флейты.

Сорок — четыре десятка, счетная единица, употреблявшаяся до десятичной системы счисления.

Сорока — волосник, головной убор замужней женщины.

Сорокоуст — ежедневное церковное поминание умершего в течение сорока дней с момента смерти. Отсюда «сорочины» — сорок дней после смерти.

Сорочинская ярмарка — рисовая каша. Наименование «сорочинская» произошло от слова «сарацин» — мусульманин, так как рис привозили из стран, где в основном была мусульманская религия.

Сослужебники — лица, служащие в одном учреждении.

Сосуд скудельный — сосуд глиняный; символически — жизнь человека.

Сотник — а) младший офицерский чин, особенно был распространен в казачьих войсках; б) выборный управитель крестьянской сотни (сотский). Отсюда: «сотни купеческие» — средневековые корпоративные организации русского купечества с 12 по 18 вв., например, «Иванское сто» в Новгороде, «Сурожане» в Москве (суконники); к общегосударственным корпорациям принадлежали гостиная сотня, суконная сотня.

Сотни посадские — средневековые объединения торгово-ремесленного населения русских феодальных городов 11-18 вв. Жители одного или нескольких соседних кварталов объединялись по ремеслу. Эти объединения владели правом самоуправления; они выбирали на сходе (собрании) сотника (сотского) и сотенного дьячка. Посадские сотни выделяли определенное количество ратных людей во время войны и несли службу на определенных участках крепостных укреплений города во время вражеской осады.

Соха — земледельческое пахотное орудие. Первоначально она целиком изготовлялась из дерева, позже ее снабдили железными сошниками. Чаще всего соха имела два зуба с наконечниками, но было и три. От плуга соха отличается тем, что с ее помощью лишь вспарывают землю, а не подрезают пласт и переворачивают, как это делает плуг. Отсюда производительность и качество землеобработки у сохи низкие. Единица податного обложения, с которой собирался государственный поземельный налог — посошное.

Сохатый — лось, парнокопытное животное.

Со щитом или на щите — таким пожеланием спартанские женщины, провожая мужчин на войну, подавали щиты со словами: «С ним или на нем», т. е. вернись победителем или погибни. Павших в бою спартанских воинов выносили с поля боя на щите. Выражение «со щитом или на щите» имеет значение оказаться победителем или погибнуть со славой, добиться цели или потерпеть неудачу.

Спальник — придворный чин в 15-17 вв. В его обязанности входило дежурить в спальне государя, одевать и раздевать его, сопровождать во время поездок.

Сполох — набат, колокольный звон, служащий сигналом бедствия.

Сродник — родственник по крови, в отличие от родственников по линии жены.

Сруб — остов деревянного строения из бревен (дома, погреба, сарая, колодца и т. д.).

Сряда — праздничная одежда. В древнерусском свадебном обряде существовал обычай «казать сряду», когда невеста представлялась жениху в праздничном наряде.

Ссадная гривна (осадное) — пошлина, получаемая чиновником при въезде его в общину.

Ссыпка — складчина для общего празднества (солода, ячменя и др.).

Ставленное — налог, взимаемый с народа за поставление (назначение) в священный сан представителя духовенства.

Стан — место пребывания должностного лица феодальной администрации, где он взимал дань и производил суд над населением. Учреждение таких станов относится к 10 в., т. е. ко времени правления княгини Ольги. Стан как территориальная единица существовал в России до начала 20 в.: место длительных остановок во время поездок, путешествий (становище); военный лагерь на Руси в 11-17 вв. , разбиваемый обычно на возвышенном месте и укреплявшийся тыном (забором) или постановкой повозок (колымаг), чаще всего скрепленных между собой цепями. Гораздо реже стан укрепляли рвом и земляным валом.

Старица — почетное наименование пожилой монахини; первоначальное русло реки.

Староверы — общее наименование последователей ортодоксального православия до церковной реформы, проведенной патриархом Никоном. Их иногда называют старообрядцами.

Старожильцы — категория крестьян. Они являлись исконными тяглыми крестьянами, проживающими на определенных земельных участках. В 15 в. старожильцы имели право свободного перехода от одного господина к другому. Судебник 1497 г. лишил их этого права.

Староста — должностное лицо, представитель низшей княжеской администрации. Чаще всего старосту выбирали из холопов. За убийство старосты взыскивался штраф в 12 гривен, это гораздо больше, чем за смерда, рядовича, холопа.

Старцы городские — литературный термин, обозначающий городское боярство.

Старый крест — старообрядческий, Староверы (старообрядцы) крестились двумя пальцами (перстами).

Статейные списки — один из видов официального делопроизводства в России 15 — начала 18 вв., составлявшиеся по статьям или отдельным вопросам. Наиболее многочисленны т. н. посольские статейные списки. Они же являются и ценнейшими источниками по истории русской дипломатии.

Статок — название имущества, оставшегося после умершего.

Стать на костях татарских — метафорическое выражение, означающее одержать победу над татарами.

Стебание — плохое шитье.

Степень — трибуна.

Стоглав (стоглавый собор) — название церковного собора 1551 г., в котором приняли участие царь Иван IV Грозный и представители Боярской думы. Свое название собор получил из-за 100 глав соборных решений.

Стожары — народное русское название звездного скопления Плеяд.

Стол — престол, трон.

Столпник — так называли человека, говорящего с возвышения (столба); чаще всего столпниками именовали представителей церкви, обращавшихся к народу с речами, проповедями и сообщениями.

Стольник — вначале дворцовый, а позже придворный чин в 13-17 вв. Стольники прислуживали во время торжественных пиров (трапез) великому князю, а позже — царю. Помимо этого они прислуживали в царских покоях и сопровождали владык в поездках. Нередко стольников назначали на воеводство и в посольство, а также в приказные должности. В списке чинов стольники стояли на первом месте, уступая боярам, окольничьим, думным дворянам и дьякам.

Сторожа — в 10-15 вв. конные разведывательные отряды в русском войске; в 15-17 вв. небольшие конные посты на засечной черте (границе). Сторожа обычно действовали с ранней весны до глубокой осени, т. е. в период наиболее вероятных нападений со стороны татар.

Стоять как вкопанный — застыть на месте, стоять неподвижно. В Соборном уложении, принятом в 1649 г. при «тишайшем» царе Алексее Михайловиче, было записано: «…если жена учинила мужу своему смертное убийство, то ее живую окопати в землю… и держати ее в земле… покамест она умрет».

Страда — тяжелая полевая работа, пора уборки урожая.

Страдники (страдные люди) — холопы, посаженные на землю и обязанные обрабатывать барскую пашню в 14-16 вв. Страдники получали от землевладельцев также рабочий скот, семена и инвентарь.

Стрелецкий приказ — одно из главных правительственных учреждений. Ведал московскими и городовыми стрельцами, их землями, дворами; выдачей денежного и хлебного содержания (жалованья), а также оружия и боезапаса. После стрелецкого восстания в 1698 г. Стрелецкий приказ стал выполнять лишь административно-хозяйственные функции.

Стрелица — стык ложбин, оврагов, ручьев, рек.

Стрелище — расстояние, пролетаемое стрелой, выпущенной из лука (отсюда произошло слово «стрельбище», т. е.  место, где стреляют).

Стрелец — воин, вооруженный огнестрельным оружием. Стрелецкое войско было создано в 40-50 гг. 16 в. на основе существовавших тогда отрядов пищальников. Первоначально стрелецкое войско набирали из свободных жителей посадов, а также крестьян. Впоследствии их служба стала пожизненной и наследственной. Стрельцы подразделялись на: выборных (московских) и городовых (служащих в различных городах России). Московские стрельцы охраняли Кремль, несли караульную службу в городах и принимали участие в военных действиях. Городовые же стрельцы несли гарнизонную и пограничную службу. Стрельцы были единообразно обмундированы, т. е. имели форму и были вооружены ручной пищалью или мушкетом, бердышом, саблей, иногда и пикой. Стрельцы жили отдельными слободами.

Стригольники — ересь, возникшая в 70-х годах 14 в. в среде новгородских ремесленников и распространившаяся позже на Псков. Они выступали против поборов церкви, обличали безнравственность духовенства, заявляя, что миряне могут без священников отправлять культ.

Строить куры — волочиться за женщиной или мужчиной, ухаживать.

Струг — большое плоскодонное, парусно-гребное речное судно. В 11-18 вв. использовалось в основном для перевозки грузов. Иногда на струге устраивали и небольшие каюты, т. н. чердаки.

Стряпать — в простонародье так называют приготовление пищи; отсюда «стряпчий» — царский чиновник 16 в. при хлебном и конюшенном дворах. Эта должность была ликвидирована Петром I и восстановлена в 1775 г. Стряпчими стали называть помощников прокурора по уголовным делам;  медлить, долго собираться.

Стряпчий — в Московском государстве в 16 в. царский чиновник при хлебном, конюшенном и других хозяйственных дворах. При Петре I должность стряпчего была ликвидирована, а судебной реформой 1775 г. восстановлена с полномочиями помощника прокурора по уголовным делам. Особой компетенцией стряпчего была правовая защита казенных интересов (удельных имений и пр.), с начала 19 в. — надзор за местами заключения. По судебной реформе 1864 г. стряпчие сохранились лишь в качестве поверенных в делах при коммерческих судах.

Стяг — боевое знамя.

Судные мужи — заседатели на суде.

Сулица — короткое копье, предназначенное для метания. Чаще всего, бросая (метая) сулицу, воин хотел попасть в щит врага, т. к. застряв в нем, она затрудняла противнику оборону.

Сурожане — богатые купцы (гости), ведущие торговлю с причерноморскими городами, а позже с Турцией. Торговля эта велась через город-порт Сурож, современный Судак в Крыму.

Сустуга — металлическая нагрудная пряжка.

Суслон — составленные вместе снопы на поле.

Сухотная болезнь (чахотка) — хроническое заболевание легких, туберкулез.

Схима — высшая монашеская степень, требующая от посвящаемого в нее выполнения суровых аскетических правил. Схимники носили особого покроя одежду только черного цвета, расшитую изображением креста. Нередко схиму принимали умирающие, тем самым приближаясь к монашеству и богу.

Сыр-бор загорелся — поднять шум из-за пустого; большая беда.

Сырничать — жить богато, привольно, благоденствовать.

Сырница — кушанье из творога, сладкая творожная масса – «пасха»; пирог с творогом.

«К сыру!» — приглашение к гостям для вручения свадебных подарков молодоженам. И это вовсе не означало, что дарили изделия из творога или сыра. В Московской и Казанской губерниях «сыром» служили пряники, орехи и другие лакомства, а в Астраханской — даже платки, которые дарили невесте в день свадьбы. В начале 20 в. в Вятской губернии в день венчания в церковь привозили свадебный хлеб, который тоже называли сыр. Существовало поверье, что если такой хлеб забыть в церкви, то у новобрачных не будет детей. Обед, устраиваемый после свадьбы в Саратовской и Казанской губерниях называли «сырным столом». На Вологодчине было принято «ездить на сыр», «к сыру» или «с сыром», т. е. на угощение или в гости с подарками, поочередно, к родителям молодых и к молодым. Первые сыроварни, производившие сыр, подобный голландским и немецким, отличавшиеся от «молочного сыра» — творога, появились в 18 в. Вот с тех пор и существуют два понятия: сыр и творог, хотя и поныне встречается в нашем обиходе «творожный сырок».

Сыроядцы — так называли кочевников из-за употребления ими в пищу вяленого мяса.

Сыта — разбавленный водой мед.

Сытник — служащий кормового дворцового ведомства; должностное лицо в хозяйстве крупного феодала.

Съезжая — помещение для арестованных при полицейском участке.

Сябр (сябер) — товарищ, соучастник, артельщик.

 

Т

 

Тавроскифы — так именовали русских в поздних византийских источниках.

Тали — заложники.

Тамга (клеймо, печать) — торговая пошлина с клейменого товара.

Таможня (от тамга) — государственное учреждение, контролирующее провоз товара (груза) через границу; место, где взималась пошлина (тамга). На Руси таможня возникла в 13 в. Наряду с пограничными таможнями существовали и внутренние, рыночные, городовые.

Танаис — греческое название р. Дон.

Тать — вор. Так называли и человека, действовавшего тайно, отсюда «татьба» — воровство.

Тегилей — доспех из грубой материи в виде кафтана с рукавами по локоть и стоячим воротником.

Талия исходила — кончилась колода карт.

Тезоименитство — день именин членов царской фамилии и высокопоставленных лиц.

Терем — жилая постройка, поставленная на подклеть, иногда ее сооружали над воротами, соединяя с хоромами переходами; верхний жилой ярус хором, помещающийся чаще всего над сенями. У терема, как правило, крыша имела шатровую форму.

Тирас — древнегреческое название р. Днестр.

Тиун — группа привилегированных в 11-13 вв. слуг князя или боярина. Они непосредственно участвовали в управлении феодальным хозяйством. В 16-18 вв. некоторые великокняжеские тиуны управляли отдельными волостями и городами, а тиуны архиреев наблюдали за исполнением обязанностей церковными служителями.

Тихая сапа — тайный подкоп под позиции противника для слуха или диверсии.

Сапа — это окоп, траншея, подкоп; (производное — сапер).

Тмутараканское княжество — располагалось в 10-12 вв. на Таманском полуострове с центром в г. Тмутаракане (около современной станции  «Таманская»). Это древнерусское княжество возникло в связи с походом князя Игоря в 944 г., когда на Таманском полуострове появились первые поселения славян. В 965 г. киевский князь Святослав Игоревич основал Тмутаракань как торговый город, имеющий хорошую гавань. В связи с усилением половцев в конце 11-начале 12 в. Тмутараканское княжество потеряло связь с русскими землями и утратило свою самостоятельность.

Тнеть — рубить, сечь.

Толмач — переводчик.

Толока — изнасилование, сожительство со многими.

Тонники — рыбаки.

Торг — базар, рынок, место купли-продажи.

Торговый город Борисфенитов — Ольвия, древнегреческий город, остатки которого находятся между современными городами Николаевым и Очаковым.

Тороватый — щедрый, великодушный, гостеприимный.

Торока — седельная сумка; ремни, с помощью которых к седлу прикреплялась кладь. ТОРОЧИТЬ КОНЕЙ — нагружать их.

Трапеза — столик на трех ножках, приставляемый к ложу; общий стол для приема пищи в монастыре; прием пищи и сама еда.

Треба — отправление церковного обряда.

Тридцать серебреников — цена предательства. Выражение возникло из евангельского рассказа о тридцати серебрениках, полученных Иудой за предательство Иисуса Христа.

Тризна (поминки) — часть погребального обряда у древних славян. Первоначально тризна состояла из жертвоприношений, военных игр (состязаний), песнопения, плясок и пира как до сожжения тела, так и после. Позже на тризне устраивали лишь поминальный пир.

Троица — обозначение бога в христианской теологии. Считалось, что бог един по своей сущности, но существует как три личности («лица», «ипостаси»): бог-отец, бог-сын и бог-дух святой; все лица троицы равносущны (между ними нет элемента подчинения) и извечны; троица или пятидесятница — один из основных христианских праздников в честь мифического сошествия «святого духа» на апостолов. Приходится он на 50-й день после пасхи (обычно конец мая — начало июня). Второй день после троицы назван духовым днем. В этот день поминают умерших, украшают жилища березовыми ветками, пол церкви — полевыми цветами.

Трудник — постоянный или временный работник в монастыре. Человек, работающий там из религиозных чувств; инок (монах), взявший на себя подвижнический обет (обязательство) молчать, питаться лишь хлебом с водой, не выходить из землянки, не видеть женщин и т. д.

Тумен — самое крупное подразделение в монгольской армии, равнявшееся десяти тысячам всадников. Иногда такие подразделения именовались тьмою. Начальник тумена — ТЕМНИК.

Тупица — деревянная лопата, окованная по краю железом; топор – «колун», используемый для колки дров.

Тур — дикий бык.

Турсук — кожаный мешок для транспортировки воды и провианта.

Тысяцкий — военачальник, возглавлявший городское ополчение в Древней Руси; в Новгородской феодальной республике тысяцкий был помощником посадника, его избирало вече на один год из состава бояр. В руках тысяцкого находилось и ведение суда по торговым делам. К середине 15 в. должность эта была упразднена.

Тюря — ржаной хлеб с луком и солью, круто размоченный квасом или водой, иногда сдобренный постным маслом.

Тютюн (укр.) — самый простой табак.

Тюфяк — один из видов пищали.

Тягло — подати, натуральные налоги или повинности крестьян и посадских людей в 15-18 вв. Основная окладная единица тяглового населения называлась сохой. Среди тягловых повинностей наиболее тяжелыми были: стрелецкий хлеб (на содержание стрельцов) и ямские. Нередко тягловые повинности переводились в денежный побор. ТЯГЛЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — обязаны были платить государственные налоги и выполнять государственные повинности. В разряд тяглых крестьян входили частновладельческие и черносошные крестьяне, с 12 в. — бобыли, а с начала 18 в. и холопы.

Тяжба — судебное дело.

 

У

 

Убоина — говяжье мясо.

Убрус — платок, полотенце.

Уборок — сосуд ( емкость) определенной меры для пшена или другого зерна.

Убыток — штраф.

Угол — четвертак, т. е. 25 рублей.

Уд — часть тела, член; часть; кусок.

Удел — земельное владение, выдел.

Удельные княжества — феодальные владения 12-16 вв., образовавшиеся вследствие дробления крупных княжеств. Впоследствии число удельных княжеств увеличилось за счет деления их на более мелкие уделы. В большинстве своем новые уделы появлялись в результате земельных переделов, захватов, дарений, передачи в наследство членам правящих княжеских династий. Удельные князья номинально зависели от великих князей, на деле же были независимы, имели свое войско, свой суд, различные учреждения, чеканили монету. Процесс дробления на удельные княжества приостановился в связи с началом формирования централизованного государства. Последнее Угличское княжество было ликвидировано в 1591 г. в связи со смертью царевича Дмитрия (младшего сына Ивана IV Грозного).

Удила — часть конской сбруи, с помощью которой управляют лошадью.

Уезд — административно-территориальная единица, возникшая в процессе образования единого Русского государства (15-16 вв.).

Ужище — веревка.

Узорочье — предметы роскоши, драгоценности.

Уметы — грязь, нечистоты, помет.

Улус — группа семейств, находящихся в подчинении у нойнома (монгольского князя) и кочевавших по его земле;  удел царевичей в Золотой Орде с ограниченным количеством людей.

Умывать руки — снимать с себя всякую ответственность. Возникло из евангельской легенды. Пилат умыл руки перед толпой, отдав ей Иисуса Христа для казни, и сказал: «Не виновен я в крови праведника сего». О существовании ритуального умывания рук рассказывается в Библии.

Умыкание — форма заключения брака путем похищения невесты. Умыкания были настоящие, т. е. насильственные, и фиктивные, совершаемые после предварительного договора между семьями жениха и невесты. УМЫКНУТЬ — похитить, украсть.

Ура — в русской армии «ура» с давних времен применялось в двух значениях. Первое — это боевой клич к воинам при атаке, штурме войск и укреплений противника. «Идти на ура», «Ударить на ура» означало идти на приступ неприятеля, вступить в рукопашную схватку. Одновременно «ура» означало восклицание, выражающее восторг, одобрение, восхищение; приветствие полководца  после одержанной победы.

Уреканье — оскорбление словом.

Урок — постановление, устав, стоимость убытка, налог, задание; урок железный — пошлина князю за суд с применением т.н. испытания железом.

Урочище — отдельный луг, лес, поле, болото, являющееся естественной границей, природной межой.

Усадьба — комплекс жилых, хозяйственных, парковых (садовых) и других построек, составляющих единое архитектурное целое.

Усмяглый — усталый, потный, сонный.

Устав — тип почерка в славянских рукописях, написанных кириллицей с четким геометрическим рисунком букв; свод правил, регулирующих организацию и порядок ее деятельности. Например, монастырский устав, воинский устав и т. д.

Уставная грамота — официальное соглашение между помещиком и крестьянином, заключаемые после отмены крепостного права в 1861 г.

Уха — рыбный суп, издавна известный и любимый на Руси. «Что за уха! — писал баснописец И.А.Крылов, — Да как жирна! Как будто янтарем подернулась она!» Без рыбы трудно представить уху. И все же в одном из самых популярных медицинских сочинений второй половины 17 в. «Книга, глагуемуя прохладный Ветроград» записано: «Уха курячья прията растение творить доброй крови»; «Крупы гречишные варены в ухе мясной бывает ества добрея», «Уха гороховая здорова и сильна есть». В сочинениях 11-16 вв. встречается уха яичная, уха ривифиновая (ривифин — разновидность гороха) В Домострое, содержащем подробную «роспись» кушаний в соответствии с днями, когда их следует подавать к столу, немалое место отводится разновидностям ухи: «ухи курочьи с шафраном, да белая, да черная». К тому же  в старину уха — это вообще всякая похлебка, навар и даже из фруктов, то, что сейчас называют компотом. И все же главным компонентом ухи была и остается различная рыба. В 16 в. на Руси была  уха щучья, уха судачья, уха карасевая пластевая, сушь муромский… («А коли рыбы свежие довольно в ухч, ино тогда сущи не даютца»)… уха окуневая, уха линевая, уха плотичья, уха стерляжья. Бульон, навар, жидкую часть кушания называют юхой или юшкой. Варили юшку из раков, припевая:

Баба рака купила,

Три полушки дала,

Три дня юшку варила,

Сладка юшка была.

В русских говорах для обозначения рыбного супа употреблялось и еще одно слово, распространенное не менее, чем слово уха — щерба, заимствованное из тюркских языков. Впрочем и щербу варили не только из рыбы, а из рыбной икры и раков. И все же итог сказанному подводит Н.В.Гоголь, утверждая, что шерба — это «вода, в которой была сварена рыба». Справедливо и утверждение Н.Лескова, что «Уху нельзя сварить без рыбы».

Уха архиреева — на курином бульоне сваренная рыба.

Уха Демьянова — чрезмерное угощение, вопреки воле, желанию угощаемого.

Учан — грузовое речное судно.

Ушкуй — боевая легкая новгородская ладья. Люди, ходившие (плавающие) на такого типа судах, именовались ушкуйниками .

Ф

 

Фальконет — артиллерийское орудие, состоящее на вооружении армии и флота. Первый фальконет в России был отлит в 1547 г., он весил около 250 кг, стрелял свинцовыми ядрами.

Фарей — русское название ахалтекинского скакуна. Иногда их называли скоками или аргамаками добрыми. Фареи стоили в десятки раз дороже, чем отборные ногайские лошади. От ахалтекинских скакунов были выведены чистокровные английские и верховые орловские кони.

Фаэтон — конная коляска с откидным верхом.

Фельетировать — перелистывать.

Философский камень — алхимическое средство, якобы способное превращать любой металл в золото; в переносном смысле — камень истины.

Феникс — священная птица древних египтян, миф о которой перешел в Грецию, где рассказывали, что через каждые 500 лет Феникс прилетает в Египет, в храм бога солнца Ра, где его сжигают, но он вновь возрождается из пепла и на сороковой день улетает в Индию. По другой версии, Феникс, состарившись, сам себя сжигает на костре и вылетает потом из пепла. Отсюда Феникс стал символом вечного возрождения. В русском фольклоре упоминается Финист Ясный Сокол — отголосок древней египетской легенды.

Фиговый листок — лицемерное прикрытие чего-либо постыдного или маскировка подлинных намерений или истинного положения дел. Возникло из библейского мифа об Адаме и Еве, которые познали стыд после грехопадения и прикрылись листьями смоковницы (фигового дерева).

Ферезь (Ферязь) — длинный кафтан с пуговицами, идущими от горловины до подола.

Филигрань (от лат. нитка, зерно, называется также русской сканью — от древнерусского «скать» — сучить, свивать) — один из видов ювелирной техники. Производство филиграни заключается в том, что из тонких золотых, серебряных или медных нитей (проволочек, гладких или свитых из нескольких нитей, которые обычно сплющивались) выполняются (плетутся) ажурные  узоры, которые часто сочетаются с зернью или эмалью. На Руси филигрань (скань) известна с 9 в., но особого совершенства эта техника достигла в 12-15 вв.

Филькина грамота — безграмотно; глупо составленный, не имеющий юридической силы, не обладающий какой-либо реальной ценностью документ. Пустая, формальная бумажка. Так презрительно называл Иван IV Васильевич грамоты митрополита Московского Филиппа, в которых он призывал Грозного распустить кровожадную опричнину. С «легкой руки» царя уменьшительное от имени Филипп — Филька — стало  синонимом недалекого человека, дурака, глупца, т. е. простофили.

Финифть— роспись на металле расплавленной эмалью.

Фиск — в буржуазной юриспруденции — государственная казна.

Фискал— должность, учрежденная Петром I для тайного наблюдения за исполнением правительственных распоряжений, главным образом, в области финансов, в судопроизводстве и донесения о замеченных нарушениях; доносчик, ябедник, наушник.

Фита — тридцать четвертая буква русского алфавита, упраздненная реформой 1917-1918 гг.; знак крючковой нотации в виде буквы фиты; знак этот фигурировал в древнерусском церковном пении (нотах).

Фома неверующий — человек, которого трудно заставить поверить чему-нибудь. Выражение возникло из евангельской легенды о том, как один из апостолов, Фома, когда ему рассказали о воскресении распятого Христа, отказался поверить в это (Иоанн, 20, 24-29).

Френология — ложная теория о связи между формой черепа и умственными способностями и моральными качествами человека.

Фузея — кремневое ружье, заменившее мушкет.

 

Х

 

Халат (от араб. хилат — почетная одежда) — длинная, широкая одежда с длинными рукавами, с поясом и без него. На халат использовали разнообразные ткани различных расцветок. Многие народы Средней и Центральной Азии носили стеганые на вате халаты. У европейских народов, в том числе и у русских, халатом называли разное домашнее платье.

Хан (тюрк.) — властитель, монарх. Первоначально титул этот обозначал вождя племени, позже стал княжеским титулом. В государствах, образовавшихся после распада монгольской империи, хан — титул государя. «Хан крымский, да папа римский» — так образно говорили о врагах.

Хата — у жителей русских южных областей, украинцев и белорусов так называется жилое помещение с печью, иногда и вся постройка с сенями и хозяйственными помещениями. Хата могла быть срубная, плетневая, глинобитная и пр.

Хвалынь (Хвалынское море) — Каспийское море.

Хлеб-соль — угощение, предлагаемое гостю; обычай встречать дорогих гостей хлебом-солью.

Хоругвь (от монг. — диск, знамя) — древнее название войскового знамени; прямоугольное или треугольное полотнище с изображением Христа или святых, укрепленное на длинном древке с помощью поперечной перекладины, т. е. церковное знамя, носимое во время крестных ходов.

Хоры — архитектурное наименование верхней галереи, проходящей на уровне второго этажа в христианских церквах. На хорах находились представители знати, позднее там обычно размещались певчие.

Хохлатка — простонародное название курицы.

Храм — культовое сооружение, предназначенное для совершения богослужения и религиозных обрядов. Нередко храм (церковь) возводили как памятник в честь того или иного события. Так, храм Покрова что на рву (храм Василия Блаженного) на Красной площади построен по указу царя Ивана IV Грозного в честь присоединения Казани.

Хранить (беречь), как зеницу ока — бережно хранить. Выражение из Библии: «Он нашел его в пустыне безводной, жаждущего от зноя, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока своего» (Второзакония, 32, 10). «Храни меня, как зеницу ока» (псал. 16, 8). Зеница — зрачок.

Худой — тонкий, хилый по комплекции; плохой, ненадежный.

Хулиган — так называют дерзкого, скандального человека, грубо нарушающего общественный порядок необдуманными дикими выходками. Оно пришло в Россию из Лондона, близ которого в 18 в. находился постоялый двор, принадлежавший драчуну, сквернослову, дебоширу, буяну, озорнику — ирландцу Хулигэну.

Хутор — сельское поселение, состоящее из одного двора. Чаще всего хутора возникали в ходе освоения новых земель.

 

Ц

 

Царственная книга — иллюстрированная рукопись, копия части Лицевого летописного свода, в которой излагаются события великого княжения и царствования Ивана IV Васильевича. Она была составлена в 60-х годах 16 в.

Царь (от лат. — цезарь) — титул монархов. В России титул царя впервые принял Иван IV Васильевич Грозный в 1547 г.

Царь-Пушка — артиллерийское орудие (мортира), отлитая в 1586 г. мастером Андреем Чоховым, масса ее 40 тонн. На стволе ее изображен царь Федор, поэтому пушка и получила имя – «царь» (на Руси все пушки, т. е. артиллерийские орудия, имели собственные имена).

Целковый — 1 рубль.

Целовальник — должностное лицо, присягавшее целованием креста. Наименование произошло от присяги, даваемой вступающими в должность. Процедура эта заключалась в целовании креста. Первоначально целовальники наряду с головами и старостами, будучи их помощниками, отвечали перед центральной администрацией за исправное поступление денежных доходов, участвовали в судебном и политическом надзоре за населением. Гораздо позже, в конце 19 — начале 20 вв., целовальниками называли продавцов казенных винных лавок.

Церковные сборы — съезды высшего духовенства христианской церкви для решения вопросов вероучения, управления, дисциплины, избрания высших иерархов, их смещения, суда.

Церковный брак (венчание) — брак, заключенный в церкви по религиозным обрядам.

Царство Божье (Царство Небесное) —  утопические христианские представления о загробном царстве, которое настанет после второго пришествия Христа для праведников и покаявшихся.

 

Ч

 

Чага — пленница, рабыня.

Чадо — сын, детище, ребенок.

Чадь — младшая дружина.

Чарка (рюмка) — сосуд для питья крепких напитков; их форма разнообразна, но, как правило, имела небольшую емкость. Нередко чарки богато украшались чеканкой, чернением, эмалями. В 15-17 вв. чарки, выполненные из серебра или золота, служили наградой; русская мера объема жидкостей, применявшаяся в России до введения метрической системы мер, по-другому ее называли соткой.

Часовня — небольшая культовая постройка у христиан, не имеющая специального помещения для алтаря. Чаше всего их строили на дорогах, кладбищах, они сооружались также и в городах и деревнях.

Чаша — сосуд для вина или других напитков. Имеет круглую форму с широким верхом и узким дном. Чашами часто называют сосуды, не имеющие ножки.

Чашник (чашничий) — должностное лицо высшей княжеской администрации, руководившее дворцовым учреждением, в ведении которого находилось питейное дело, а также бортевое пчеловодство. Чашник ведал также хозяйственным, административным и судебным управлением, дворцовыми бортными лесами и дворцовыми селами и деревнями, населенными добывавшими мед бортниками. Чашник являлся ближайшим советником князя. В 16-17 вв. административные функции чашника перешли к т. н. сытенному дворцу, а обязанности чашника свелись к почетному прислуживанию царю на званых и праздничных пирах. В 18 в. должность была ликвидирована.

Чеботарь — сапожник.

Чеканка — один из видов ювелирно-прикладного искусства, состоящего в том, что на листовом металле с помочью чекана (молоточек, имеющий форму зубила) воссоздается рельефное изображение. Получение рельефных изображений на монетах и медалях производится не вручную, а с помощью пресса со стальным штампом.

Челнок (челн) — небольшая узкая речная лодка с острым носом и тупой кормой. Челны часто выполняли из цельного ствола дерева путем выдалбливания или выжигания.

Чело — лоб человека; «бить челом», т. е. кланяться до земли; передняя часть русской печи. ЧЕЛОБИТНАЯ (ЧЕЛОБИТИЕ) — просьба, жалоба, донос («извет») в делопроизводстве 15 — начала 18 в. Свое наименование получила от выражения «бить челом», т. е. просить, кланяться. ЧЕЛОБИТНЫЙ СТОЛП — каменный или деревянный столп, на который клали челобитные. Такие столпы устанавливались перед теремом князя, царя, и по народному поверью считалось, что если положить документ на столп в момент, когда в окне виднеется лицо, к которому обращена челобитная, то она точно попадет по назначению.

Челядь — зависимое население Киевской Руси (раб, зависимый человек). До 19 в. рабов-пленников очень редко продавали, но к 11 в. они стали объектом купли-продажи. В 11 в. слово «челядин» относилось к части зависимого населения Руси, занятого в феодальном хозяйстве. Челядью часто называли слуг. ЧЕЛЯДНЯ (ЛЮДСКАЯ) — помещение для слуг.

Чепрак — суконная или ковровая подстилка под седло.

Червонец — зарубежная монета, носившая название «червонная» от цвета высокопробного золота. Первый червонец, соответствовавший золотому дукату в 3,4 г, был выпущен Петром I в 1701 г. С 1755 г. до первой мировой войны выпускались 10 и 5 руб. — червонцев.

Червонная Русь — историческое название Галиции (Галичины).

Червонное золото — высокопробный сплав золота с медью. Его проба соответствует от 88 до 94, 2/3  золота.

Черевики — кожаная обувь, сшитая из нескольких кусков, с пришивной мягкой подошвой и краями, закрывавшими всю стопу несколько выше щиколотки. Встречается в источниках с 10 в. Происхождение названия связано с черевием — кожей с чрева — брюха животного.

Черевички — праздничные женские башмачки разнообразных фасонов.

Черная немочь — эпилепсия.

Черная Русь — название территории, расположенной в бассейне верхнего течения р. Неман, с городами Гродно, Новградом, Слонимом, Несвижем и др. До 13 в. Черная Русь входила в состав Полоцкого княжества. С 14 в. она с некоторыми другими областями стала ядром Великого княжества Литовского.

Чернение (чернь) — один из видов ювелирного производства, основным приемом которого является обработка серебра путем чернения, воронения. При этом создается орнамент или какое-либо художественное изображение. Чернь — сплав серебра, свинца, серы.

Чернички — монахини.

Черноризец — монах, чернец.

Чернота (шелюга, ветла) — ива.

Черный Шлях — одна из дорог, по которым конница крымских татар нападала на районы Правобережной Украины, Галичины, Польши.

Чертог (чертоги) — балдахин; палатка;  простонародное название богатых покоев барского или княжеского дворца (терема).

Черный бор — налог с «черных» (черносошных) крестьян и городского населения с 12 по 17 в. «Черные люди» платили государственные налоги (бор) в отличие от беломестцев, которые государственных налогов не платили и не несли других повинностей; налог, который время от времени требовали владимирские князья с Новгорода, однако последний выплачивал его лишь под угрозой военной силы; черным бором называли нерегулярно собираемую дань.

Чеснок — луковичное растение. Отличается целебными свойствами; металлическое орудие, имеющее четыре длинных и острых шипа, расположенных таким образом, что как его ни брось, один из шипов будет торчать вверх. Такой «чеснок» на  Руси широко применяли против вражеской конницы.

«Честь имею» — форма учтивого, вежливого обращения.

Чети (четверти, четвертные приказы) — центральные государственные учреждения России во второй половине 16 — начале 17 в. с финансовыми и административно-судебными функциями по отношению к тяглому населению определенных территорий государства.

Чети Минеи (ВЕЛИКИЕ ЧЕТЬИ МИНЕИ) — ежемесячные чтения, сборники житий святых, расположенных в календарном порядке. Составлены в 30-40-х гг. 16 в. под руководством митрополита Макария для централизации культа русских святых, укрепления церковной идеологии. Великие Четьи Минеи содержат 27 тыс. художественно разукрашенных страниц рукописного текста.

Чертова дюжина — выражение, идущее от старинного суеверия — боязни числа 13.

Число (тат.) — перепись населения и дворов в русских княжествах с целью обложения данью. На Руси такая перепись производилась дважды: первая — при Александре Ярославиче Невском во время правления в Золотой Орде хана Батыя, вторая — при Василии Костромском во время правления хана Берке.

Чистый понедельник — понедельник первой недели великого поста.

Чолка — бунчук, знак власти. Имел вид конского хвоста, укрепленного на древке.

«Чтобы впредь неповадно было» — в статье 16 «Соборного уложения 1649 г.» говорилось об ответственности сотенных за самовольное, без царского указа и воеводского разрешения предоставление служилым людям отпуска с военной службы. За подобное самоуправство сотенные приговаривались к битью батогами и заключению в тюрьму, «чтобы на то смотря иным сотенным головам не повадно было так делати».

Чуга — летняя верхняя одежда, узкая в талии, с короткими, до локтя рукавами, из-под которых высовывались рукава нижней одежды.

Чулан — подсобное помещение, кладовая. Обычно не имеющая окон.

Чум — древнерусское название ковша; русское название переносного жилища северных народов.

Чумаки— извозчики на волах, доставлявшие грузы, в основном хлеб к портам Черного моря.

Чушковы Ворота — древнее название Тайницкой башни Московского кремля.

 

Ш

 

Шабала — крупные осиновые плахи. «Без ума голова- шабала».

Шатер — походная палатка; архитектурный термин, обозначающий завершение колоколен, храмов, башен, крылец и других построек или их частей, в виде высокой четырехгранной или многогранной пирамиды.

Шваль — негодные, дрянные вещи; плохой, ничтожный человек, сволочь, шушера, сброд. Ивашка Шваль, так звали предателя, открывшего врагу ворота Новгородского кремля 18 июля 1611 г.

Шеврон — нашивка из галуна на рукаве форменной одежды для обозначения званий и числа лет службы.

Шелковый Путь — караванные торговые пути, шедшие со 2 в. до н. э. до 16 в. из Китая через Среднюю Азию.

Шемякие Суд — несправедливый суд, творимый князем Дмитрием Шемякой, незаконно захватившим власть в Москве; понятие стало нарицательным.

Шерешир — самострел.

Шестник — посыльный.

Шестопер — одна из разновидностей булавы, боевого оружия. В шестопере из шаровидного набалдашника выступали шесть (отсюда и название) стальных пластинчатых выступов. Иногда он играл роль знака воеводского достоинства.

Шиш — бродяга, доносчик; кукиш; сооружение из жердей и веток для сушки зерна. О человеке, не имеющим даже самого необходимого, говорили: «Не имеет ни шиша», отсутствие чего-либо, даже если «шиш с маслом».

Шкалик — маленький сосуд для крепких вин.

Шлем (ШОЛОМ, ШЕЛОМ, ШИШАК) — одна из частей доспехов, защищающая голову воина , известен с древнейших времен. Изготовлялся из дерева, бересты, плелся из прутьев, кожи, металла. Русский шлем 10-17 вв. имел вид сферо-конического шишака с кольчужной сеткой — бармицей, закрывающей шею и плечи. Древнерусские домонгольские шлемы имели наносники, маски, закрывающие все лицо.

Шлык — женский головной убор.

Шоркунцы — бубенцы.

Штоф — старинная единица измерения объема жидкостей, равная 1,2299 л; сосуд для крепких спиртных напитков. Чаще всего штоф изготавливался из стекла и имел кубовидную форму; декоративная ткань, использовавшаяся главным образом для обивки стен и мебели.

Шугай — душегрейка, женская короткополая кофта.

 

Щ

 

Щепетильник — продавец галантерейных товаров.

Щелкопер — достойный презрения ничтожный человек, пустой бахвал и обирало; презрительное название бесталанных писателей и журналистов; чиновник-переписчик, бумагомаратель. До появления стальных перьев во второй половине 19 в. писали гусиными перьями, которые продавались пучками, перевязанными шелковыми бечевками красного цвета.

Щи — одно из распространенных в России кушаний. «Щи да каша — пища наша» — говорили в народе. Сейчас каждая хозяйка знает — щей без капусты не сваришь. Но это не совсем верно, ибо во многих местностях щами называли любой суп, а в Псковской, Нижегородской, Ярославской губерниях, в Якутии щами называли кочаны капусты. В Новосибирской же губернии основой щей считали не капусту, а мясо. «Похлебка,  — говорили местные жители, — это  без мяса суп , а если с мясом, то шти, хоть с картошкой, хоть с лапшой — все одно шти». У волжан щи — грибной суп, а варево в Архангельской губернии с рыбой — щи. Жители Олонецкой губернии готовили щи из сушеной рыбы с крупой, а блюдо из свежей рыбы без крупы называли ухой. В Домострое Ивана Грозного записано: « шти богатые съ курятемь». Во времена Ивана Грозного существовали и кислые щи. В произведении А.С.Пушкина «Арап Петра Великого» есть выражение: «…напеня кружку кислых щей…». Разве щи пили? Действительно так, кислыми щами называли шипучий напиток, особого сорта квас, хорошо утоляющий жажду, приготовленный из пшеничной муки. В.А.Гиляровский в книге «Москва и москвичи» поясняет: «… кислые щи — напиток, который так газирован, что его приходилось закупоривать в шампанки, а то всякую бутылку разорвет».

Щит — вид защитного вооружения, использовавшийся для отражения ударов холодным оружием. Щиты изготовлялись из разнообразных материалов и имели различные формы и габариты. В связи с развитием огнестрельного оружия щит потерял свое значение.

Щитник — ремесленник, изготовляющий щиты. В древнем Новгороде была Щитная улица.

 

Э

 

Эра — исходная цифра; крупный исторический период, коренным образом отличающийся от предшествующего. В хронологии эра — начальный момент системы летосчисления, отмеченный знаменательным реальным или легендарным событием.  Наша новая, христианская эра ведет счет годов от общепринятой в христианской религии даты — рождения Иисуса Христа. До 1700 г. летосчисление велось от «сотворения мира». 19 декабря 7208 г. от «сотворения мира» Петр I подписал указ о переходе к новой эре — от «рождества Христова», в вместе с ней устанавливалось начало нового года с 1 января. Таким образом, из 7208 вычитали 5508, получили — 1700 г.

 

Ю

 

Юзилище — темница, тюрьма.

Юродивый (БЛАЖЕННЫЙ) — религиозный фанатик, принявший на себя из «любви к богу и ближним» один из «подвигов» христианского благочестия — юродство о Христе. Юродивые часто притворялись умалишенными, отказывались от удобств и благ земной жизни, истязали себя, носили вериги, отказывались от самого близкого родства. Немало юродивых было канонизировано церковью. Иногда популярность юродивых была столь велика, что их именами называли храмы, и эти названия вытесняли подлинные. Например, храм «Покрова, что на рву», находящийся на Красной площади в Москве, чаще всего именуют храмом «Василия Блаженного» —  одного из юродивых, обитавших на его паперти в 16 в.

Юрьев День — отмечался в честь святого Георгия 26 ноября, что совпадало с окончанием сельских работ. Крестьянам разрешалось за неделю до Юрьева дня и в течение недели после него переходить от одного хозяина к другому. В 1590 г., в правление Бориса Годунова, крестьяне были закреплены за помещиком пожизненно, т. е. они стали крепостными. «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день», — с сожалением говорили крестьяне.

 

Я

 

Ябедник — судебное должностное лицо, назначаемое князем.

Яблоко раздора — причина спора, недоразумения или разногласия. По древнегреческому мифу, на свадебном столе богини Фетиды и смертного Пелея оказалось золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей», тайно подложенное не приглашенной богиней раздора Эридой. За обладание яблоком затеяли спор Афина — богиня неба, повелительница туч и молний, Афродита — богиня красоты и Гера — богиня брака и супружеской любви, покровительница женщин. Их спор взялся решить сын троянского царя Парис. Он вручил яблоко Афродите, которая обещала ему похитить жену спартанского царя Менелая — прекрасную Елену. Так яблоко стало причиной раздора, приведшего к ожесточенной войне греков и троянцев.

Явка — пошлина с представленных на продажу товаров.

Явлено — т. е. открыто, известно.

Язык- древнерусское наименование пленного, захваченного для получения каких-либо данных о противнике.

Язычество— принятый в богословии и в исторической науке термин, обозначающий дохристианские и нехристианские религии. В более узком смысле слово обозначает политеистические религии, основанные на поклонении многим богам, фетишам и т. п. Боги язычества олицетворяли стихии природы — например, славянский Даждьбог — бог Солнца; были и более низшие божества — демоны, духи лесов, вод — нимфы, дриады, лешие, водяные. Суть языческого культа — магическое воздействие на природу. На Руси языческая религия существовала до 988-989 гг., т. е. до крещения.

Ям (тюрк.) — почтовая станция в 13-18 вв., на которой происходила смена лошадей. В 16 в. в связи с возросшим значением почты был введен ямской приказ, возглавляемый обычно боярином. ЯМСКАЯ ПОВИННОСТЬ (повоз) — государственная повинность тяглого населения сел и городов с 10 по начало 18 в. Повинность заключалась в перевозке лиц, состоящих на государственной службе, грузов, дипломатов и их почты. С конца 15 в. в повинность вошло и поддержание в порядке путей сообщения и станций (ямов), где всегда содержалось определенное количество лошадей, подвод, проводников и продовольствия. ЯМСКИЕ ДЕНЬГИ — один из основных налогов, введен в 1500 г., а в 18 в. отменен. На эти деньги содержали ямщиков, станции-ямы и т. п.

Ямщик — должностное лицо, ведавшее сбором «ямского налога»; лицо, несшее ямскую повинность.

Ярлык (ярлыки ханские) — письменный документ, исходивший от татаро-монгольского хана; это мог быть и дипломатический документ. В период татаро-монгольского ига ханские ярлыки выдавались князьям Северо-Восточной Руси на великое или удельное княжение. Ярлыки выдавались и русским митрополитам, по которым владения русской церкви освобождались от налогов и повинностей.

Ярмарка (нем. — ежегодный рынок) — регулярный рынок (торг), организуемый в традиционно определенном месте. В связи с возрастанием роли городов ярмарки в 10-11 вв. играли большую роль как единственно крупные пункты сосредоточения обмена товаров.

Ярость — злость.

Ярыга — слуга в кабале; низший чин полиции.

Ясак (тюрк. ) — натуральная подать, которой облагались нерусские народы Поволжья и Сибири, занимавшиеся охотничьим промыслом. Ясак вносился в казну пушниной или скотом, являясь одним из выражений подданства. Назначался отдельно для каждого племени или рода. С 1720-х гг. в Поволжье и с 1822 г. в Сибири ясак стал взиматься деньгами.

Ясельничий (ЯСЛИ — ящик для корма скота) — придворный чин и должность в дворцовом хозяйстве, в 15-18 вв. главный помощник конюшего. После отмены в начале 17 в. должности конюшего ясельничий возглавлял Конюшенный приказ, в ведении которого находились не только царские табуны, но и царская охота.

Яхонт — название рубина, яхонт лазоревый — сапфир.

Яшма — декоративный, поделочный камень.

Вернуться к содержанию.

 

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *